行家帶路!探訪台灣十大部落神話邊境

花東不同族群、部落擁有許多神話故事和傳說讓後代族人傳誦,遊客想了解部落最好的方式,就是規畫一趟部落深度旅遊,由在地導覽員帶你「闖關」,不同的遊程、相異的體驗,不必擔心玩什麼、迷路和吃住,規畫完整的全 套行程,你人到就好!
▲每年3到6月份是大吻蝦虎、日本禿頭鯊魚回溯至秀姑巒溪上游的季節,每到凌晨時刻,靜浦部落族人結伴到此捕撈魚苗當早餐,或是送給長輩、歸鄉者食用。

花蓮縣豐濱鄉 靜浦部落

阿美族勇士 河口頂浪捕魚


夏日的花蓮秀姑巒溪中游,充斥著紅色橡皮艇以及人們的喧鬧,這裡是遊客們尋求刺激的泛舟河道;橡皮艇的登岸終點,即是靜浦族人們的日常起點,從下游到海洋,他們世代在秀姑巒溪出海口漁撈食材,部落小孩把太平洋當 遊戲間、更是男孩成為勇士的道場,所以靜浦人們稱自己是「海的孩子」。

曾經看過秀姑巒溪阿美族廚神陳耀忠在《討海魂》中,描繪站在出海口用「三角網」捕撈魚苗的驚心動魄,光看他用「頂浪魂」3個字形容勇士們,腦中已經浮現靜浦勇士們浪花裡奮力撈取洄游生物、不顧生死的畫面。在5月的 滿月夜晚,我帶著手電筒,沿著秀姑巒溪沿岸來到出海口,想一探這群勇士與海搏鬥的壯闊景象。

出海口馬步迎浪抓魚苗


凌晨3點,月亮早已越過海岸山脈,走在伸手不見五指的礫灘上,靠著微弱的手電筒光束指引我走到出海口,海浪拍打岸邊的聲響中夾雜了些歡呼,「終於有人了!」黑暗中我暗自竊喜。海邊開始出現幾盞小燈光,是他們,撈 取魚苗的頂浪勇士。

站在岸邊觀看漁人們的動作,一個浪打來,他們立刻壓低身子、跨著馬步,拿著三角網就往浪裡「剷」,浪退隨即將網拿離水面,頭頂的探照燈搜尋著網上的透明魚苗,漁人俐落地用小碗輕撈入腰際上的魚簍,隨即凝神等待下 一波浪潮。
▲奚卜蘭島位於秀姑巒溪河口,出海口南側是靜浦部落、北側則是港口部落。
▲日本瓢鰭鰕虎魚俗稱「日本禿頭鯊」的幼苗在每年春末初夏會自海洋洄游至河口,隨著漲潮回溯至淡水溪流成長。
▲浪花蟹是部落常見的食材,通常是用油炸方式料理,享受酥脆的口感。
▲乘坐膠筏順流而下,體驗湍急的流速,感受部落早期沒有新舊長虹橋時渡溪的感受。

網友獵捕「取之有道」


十幾分鐘過去,站在淺灘海域、戲稱彼此為「網友」的漁人舉網上岸,鄰近網友接手下水,輪番上陣幾回,彼此不爭不搶、隱然有序,看著正入迷的時候,「小姐,你從哪裡來的?」身旁一位穿著青蛙裝、手持三角網的女士低 聲問著,這名駕馭三角網的女子,大家都稱她「出海口陳美麗」。「現在漲潮很危險,浪一直打上來,小心不要跌下去。」她好心地提醒我。靜浦部落族人不論男女從小練習,都是用三角網撈魚苗的能手,站在水中不知道下一 波浪有多高、力氣有多大,正因為深知海的危險,因此他們總是謹慎地叮嚀一旁觀看的遊客注意自身安全,也婉拒想體驗三角網的遊客。

「你知道我們在撈什麼嗎?」她端著裝滿魚苗的小盆讓我看,「我們的三角網有分不同的大小網目,細網撈小的、粗網撈大的,這些是『烏老』,日本禿頭鯊的魚苗。」日本禿頭鯊並非軟骨魚科的鯊魚,它是「日本瓢鰭鰕虎魚 」的俗稱,是一種洄游魚類,春末夏初於海洋孵化後,成群回溯至秀姑巒溪上游生活繁衍。

「捕撈洄游生物是我們的傳統,但我們尊崇老人家的告誡,不可以抓太多,我們撈我們要的量,我們不准電魚、毒魚。」陳美麗說,「因為秀姑巒溪生態豐富,現在剛好是日本禿頭鯊、鰻苗洄游的季節,還會有一些蝦苗混在其 中。」而夏天一到,海底礁石縫隙中,就有龍蝦、海膽出沒,部落的年輕勇士,就會開始潛水下去捕捉漁獲,用最鮮的食材犒賞自己。

維繫傳統體驗漁獵生活


回到部落,拜訪了靜浦部落社區發展協會理事長何俊雄(小乖),「我們靜浦部落就是『海的孩子』,從小就在出海口游泳,男孩子會跟著爸爸一起去捕魚,從擺放蝦籠、捕捉浪花蟹這種簡單的開始,然後學用八卦網、三角網 ,我們的食物幾乎都來自太平洋與秀姑巒溪出海口,所以維護這邊的環境對我們來說很重要。」

因為是「海的孩子」,所以除了「豐年祭」之外,部落還有一項重要的祭典「海祭」。何俊雄表示,阿美族是母系社會,但是「海祭」卻是專屬於「勇士(男子)」的,不僅女子勿近,連觀光客都難以一窺真面目。

海祭每年於5月初舉辦,前一天依照年齡將部落男子分階層,賦予各自任務,從中展現阿美族人漁撈傳統技術,隔天勇士們將漁獲獻祭,感謝大自然、祖靈,同時讓長輩們享用這些漁獲,老人家將食材沾取阿美族最傳統的提味 料:辣椒水與粗鹽品嘗美味,這個舉動稱作「沾醬(Tenas)」,這個習俗也可以透過電影《太陽的孩子》插曲〈沾醬歌〉,理解阿美族的漁撈文化與尊敬部落長者的傳統習俗。
▲靜浦部落社區發展協會理事長 何俊雄
部落中大家叫他「小乖」,舉辦「河口文化」,邀請遊客透過活動感受「海的孩子」日常生活,同時讓部落族人帶領遊客逐步體驗,讓每一個人都能貢獻己力。
他們的神話
一對姊弟在海上漂流,先到了南方小島,然後在秀姑巒溪河口Ce’poran附近登陸上岸,成為海岸阿美族的祖先。
▲年輕廚師里艾擅長以釣竿在出海口釣「肌肉棒子」牛港鰺。
▲這幾年靜浦部落都會和東部海岸國家風景區管理處合作舉辦「東海岸部落工作假期」,讓更多年輕人實際接觸部落文化。

部落玩樂計畫
部落成立靜浦工房,由長輩指導年輕人傳統工法,像是編織、串珠、製作小型漁具等。每天這群部落青年就坐在秀姑巒溪旁的茅草涼亭下,男子削著黃藤、用力綁著竹節,做出小型的竹筏,女子則是專注地用針線串著紅白黑三 色珠珠,做出豐年祭使用的頸鍊。除了手作伴手禮之外,靜浦部落社區發展協會舉辦了「河口文化」行程,讓遊客透過像划膠筏、去海灘抓浪花蟹,撒八卦網、射箭、DIY等體驗部落生活的活動,若是想品嘗部落美食,也可以 在阿美廚神陳耀忠主持的「陶甕百合春天」裡品味。
體驗項目
划膠筏︱捕捉浪花蟹︱射箭︱撒八卦網︱手環DIY
花蓮縣豐濱鄉靜浦社區發展協會
花蓮縣豐濱鄉靜浦村140號 (038)781-697 每項體驗約200∼300元/人

推薦住宿/荷雅居海景民宿
花蓮縣豐濱鄉港口村大港口1-8號 0933-461-241 雙人房平日1,800元起

台東縣長濱鄉‧南竹湖部落

阿美族媽媽傳授月桃編織藝術


南竹湖部落有個特別的名稱叫做「白螃蟹」。傳聞,阿美族人從豐濱貓公山遷徙至此,族人上山採集食物時恰巧在溪流發現罕見的白螃蟹,阿美族語稱為「Kara’acay」,再加上部落首位頭目的名字為「Kacaw’ Alac」,因此這 個部落便被命名為「Pakara`ac」,有白螃蟹之意。

走進南竹湖部落,隔著部落平房與公路,可眺望太平洋;不遠處由舊屋重建的特色廚房,內部電線的配置顯露在外,而大門旁設置柴燒老灶的設計,保留了族人舊時記憶,每遇大型活動的時候,這裡就是大夥的覓食處。還有一 個整建過的老米廠,外窗塗抹,色彩繽紛,搭配生氣盎然的綠色植栽,立刻變成拍照打卡的藝術新景點。

在談笑中學編織


豔陽曬得空氣滾燙,陣陣襲來的熱氣,伴著白螃蟹工坊裡的嘻笑聲,身子骨裡外都暖了起來。部落年輕女孩正學著鄰居阿姨的手勢,細細計量著葉片間縝密並排的間距。新手上路尚未出師,排列稱不上整齊,葉與葉間的縫隙也 稍嫌大了些,幾個阿姨打趣的說著,「哎,空隙這麼大可以當漏斗啊。」「趕快給它急救一下!」路邊野生的月桃是天地賦予的免費素料,不需要生硬的教科書寫明步驟,口說傳授就是南竹湖部落阿美族編織文化最直接、也最 有人味的傳承。

野生的月桃在部落裡唾手可得,從莖幹、葉子到蕊心,每個部位都有不同的用處,可以說是族人的寶物之一,除了莖幹用來做編織品,葉子可以拿來包粽子,蕊心不僅能做項鍊,還能用來當零食,過去甚至還被拿來當作治蛔蟲 的靈藥。而在更早的時期,部落媽媽們還曾聽母親說過,以前遇上旱災,天不賞雨,年紀較長的婦女會帶著月桃的葉子齊聚在河邊,裸身唱歌,向祖靈訴衷,進行祈雨儀式。

對阿美族人而言,月桃編織品因為用途廣泛,是生活中不可或缺的日常用品。月桃編織老師周秋滿說:「以前農業時代,老一輩都會去抓蝸牛吃,抓到就放在月桃編成的容器中帶回來,蝸牛的汁液也剛好可以從葉片間的空隙流 出去,很方便。也會拿來編成椅墊、帽子,另外像是草蓆,大夥聚集在廣場乘涼的時候就能使用。」小時候,她常常看媽媽手裡揣著月桃葉,低著頭這麼一捏一握,不一會兒功夫,雙手間就織出了各種可用來裝野菜、蝸牛的月 桃編品。因為懷念那樣的手藝,她開始去找老師學,經過兩三年勤奮的嘗試,練就了好手藝。
▲南竹湖社區發展協會總幹事 林凱麗
回鄉青年,負責社區行政事務、活動籌備,是部落觀光產業的重要推手。
▲周秋滿(左)與家政班班長莊梅花(右)一起製作月桃編織,於談笑間傳承著部落獨有的文化。
▲白螃蟹工坊是部落媽媽們齊聚學習各種課程的地方。
▲在路邊即可看到野生的月桃葉。
▲攜帶月桃編織方形包旅遊最適合,很有夏天的氣息。

簡單工序靠技巧


月桃編織看起來材料簡單、造型也不花俏,看上去彷如仰著一張清淨素雅面孔的少女,然而,探究其背後的「工藝養成術」,其實一片一葉的處理並不那麼容易。先將從山上帶回來的月桃,從枝梗上削下不要的葉片,留下莖幹 ,再取來樹木燒成的灰燼加水攪拌,抹在莖幹上,經過一天曝曬的莖幹會慢慢裂掉,接著開始修邊,修完之後再用抹布把濕木灰擦掉,利用這種天然漂白法讓月桃莖幹色澤變白。因為需要一層一層剝開、抹濕木灰日曬,通常要 花上兩週才能完成一枝月桃的漂白工序。雖然在山上,甚至路邊就能覓得月桃,但是通常在生長一年左右、約250公分的月桃,長度、品質最適合拿來當素材。

取來剪裁成2公分左右寬度的葉片,先挑選光滑面做正面,再以交錯的手法堆疊、壓緊,釘上訂書針暫做固定,隨後再邊折邊拆釘子,從平面到立面,不用拿尺做量衡,靠的全是經驗,最後收尾時將過長的面積剪掉,再將順時 針、逆時針編排的葉片依序往下折,塞進原先織好的立面裡,不需要黏著劑就能固定牢靠,最後再綁上繩子,不到一個小時的時間,一個可用來放保溫杯的掛簍就完成了。周秋滿說:「製作的時候要注意葉片間的縫隙不能太開 ,要用指腹推齊、推密,如果葉片開始乾裂、快要斷掉,就要趕快噴一點水加強韌度。」而因為有時候還得用指甲來擠壓,她常常做到指甲斷掉。

周秋滿嘴裡說著做月桃編織的辛苦,一雙手卻仍快速的編轉交疊著,各種款式的月桃包雖沒有搶眼的色澤,卻散發著阿美族女紅質樸的古老創造力,成為阿美族歷史見證的代言人。
▲廢棄的米廠如今成為小小的藝術空間。
▲傳統工法整建的廚房可見古老的灶房。
▲午後的小池塘風光明媚。
他們的神話
擔任太陽的夫拉因懶散,改換姬妲兒為陽,不甘心的夫拉被阿德格以七彩釣竿捕獵,天上出現彩虹,阿美族人也因此發展出母系社會。

部落玩樂計畫

月桃編織是這裡最具阿美族傳統文化的體驗活動,遊客可以跟著周秋滿老師親自DIY製作月桃編織包,或是到工坊跟著李復妹老師學做皮雕。拿出數十支不同的皮雕工具,上面印有不同的圖樣,遊客可以選擇自己喜歡的樣式,先在手環上敲打出想要的圖案和位置,接著再塗上黃色底色,讓待會上色的顏料色澤可以較為顯亮,用不同的配色增添花樣,最後再抹上乳液、塗光亮漆,讓皮革能更為光滑、吃色,顏色處理好之後再打上扣環就大功告成囉。最後還可以大啖用藤心、箭芒筍、麵包果等食材料理的季節限定部落風味餐,品嘗部落媽媽的手藝!
體驗項目
部落導覽︱月桃編或皮雕DIY︱風味餐

南竹湖部落
台東縣長濱鄉竹湖村南竹湖32-2號 0928-151-018 王凱麗 一日遊套裝行程800元,10人以上成行

住宿推薦╱玉長居
台東縣長濱鄉南竹湖34-7號 0972-169-946、0933-484-476 雙人房1,600元起╱三人房2,100元起╱四人房2,600元起

花蓮縣卓溪鄉‧南安部落

收穫祭體驗布農搗米樂


「這一片有機米稻田,是中央山脈第一道灌溉水渠灌溉出來的!」站在碧綠秧苗前,獲得百大青農的林泳浤充滿驕傲,這片由拉庫拉庫溪清澈溪水滋養的稻田,在他和部落族人一起努力下,成功轉型為有機農業,從一開始的3甲到如今22甲地的規模,栽種的「瓦拉米」打出響亮的名聲,甚至在種下時就早已被預訂光。
▲由長老唸出祭文,藉由祭儀宴饗天、地、上帝、祖靈和眾人。慈心有機農業發展基金會提供

跟著林泳浤的腳步來到被山巒綠意包圍的南安部落,這裡正是瓦拉米的故鄉,族人們早已在草地上架好祭壇,準備與眾人一同體驗豐收的美好。林泳浤告訴我們,布農族的習俗中會在作物收成時舉辦收穫祭,藉由祭儀宴饗天、地、上帝、祖靈和眾人,祈求農作物受到保護,在布農族語中稱為「kamadhu」。
一聲槍鳴告知山林的祖靈後,祭典正式開始,只見族人們將期望來年豐收的作物和祭祀的牲畜一同放上祭壇,由長老唸完祭文、斟上小米酒,氣氛莊嚴肅穆,而祭典結束前還有個「報戰功」儀式,族人一個個大聲報告自己一年來的豐功偉業及母親的名字,彰顯功績之餘也光耀家族。
▲拿海呼工作室負責人 林泳浤
獲選為農委會百大青農,帶領部落族人一同將農業轉型為有機農業,栽種的瓦拉米已擴充到22甲地,目前致力於發展部落在地文化特色的旅遊行程。

跟布農獵人學做樹藤陷阱


感受完豐收的喜悅後,部落族人搬出了杵和臼,讓我們親身體驗傳統玉米粥從搗打、過篩與碾製的過程,即使無法像族人們將搗米敲擊成一段和諧的節奏,也是十分有趣的體驗。玉米磨成粉後放入冷水開始加熱,必須不斷攪拌,等表面泛出金黃色就大功告成了。
▲部落居民告訴大家,搗米的過程可是測試夫妻合不合諧的重要指標。

出完勞力後,包括部落招牌瓦拉米、山豬肉、布農傳統豆類野味湯等風味餐正等著我們,由部落媽媽精心烹調,當然還有先前自己製作的玉米粥,讓大家充分體驗了布農族的飲食文化。
▲藍天白雲下的南安部落稻浪美景美不勝收。慈心有機農業發展基金會提供

在過去,狩獵同樣是布農族重要的生計活動,因此來到南安部落,當然要體驗一下當獵人的滋味。族裡的獵人利用就地取材的樹藤、樹枝和石塊,教我們利用樹枝、樹藤打造出巧妙的「壓陷阱」和「吊陷阱」,若想有更多獵人體驗,可和族裡的獵人們一同到林間夜觀動物生態,環繞在部落四周的山林自古就是族人們的獵場,包括台灣黑熊、山羌、水鹿、獼猴⋯⋯,都是林中的常客,而在南安勇士們陪伴下,夜間的山林安全又美麗,在冰涼溪水中抓溪蝦的同時,幸運的話還能見到野鹿的眼睛。

將農藥的傷害轉為對土地友善的自然栽種,這個位於玉山腳下綠蔭茂密的南安部落,打造出令族人驕傲的瓦拉有機米,保存了布農族部落的在地文化,也讓更多人看到自然之美。
他們的神話
葫蘆花瓣裡爬出的小蟲長成男孩,男孩向太陽祈求玩伴,從天空掉下的陶鍋走出一位女孩,兩人生下的後代便叫布農。

部落玩樂計畫
若想體驗南安部落的收穫祭,時間是6月底到7月或是11月,獵人與農人的體驗則是全年皆可預約,體驗分為拿海呼生態農場一日遊和二日遊,想深入感受二日遊的民眾,當晚可入住當地居民家中。林泳浤告訴我們,其實布農族最盛大的祭典是每年4、5月舉行的「射耳祭」,每個布農族人都得參加,也歡迎外族朋友一同參加感受這個布農族的盛事。
體驗項目
部落導覽︱風味餐︱黃金搗米樂與陷阱製作︱夜觀南安︱插秧樂︱DIY 食器︱住宿

南安部落
花蓮縣卓溪鄉卓清村83-3號(南安遊客中心) 0980-200-471 蟹老闆林泳浤 一日遊10:00∼21:00 一日體驗880元/人

花蓮縣秀林鄉‧布拉旦社區(三棧部落)

太魯閣族獵人的神祕溯溪地

▲部落導覽員 AWMIN
帥氣的AWMIN本在海軍服役,因覺得部落獵人父傳子的文化凋零,便興起回部落的想法。如今的他不僅是獵人、溯溪教練,對部落文化也知之甚詳,口才辨給,也是影片《樂 太魯閣》的男主角。 清澈見底的三棧南溪,有豐富的魚蝦資源,更是鄰近灌溉重要水源,許多太魯閣族人賴它為生,近年更透過溯溪活動,結合部落故事,能更多遊客認識太魯閣族的文化。

位處太魯閣國家公園東南側的布拉旦社區,居民絕大多數為太魯閣族,土地不算肥沃,流經的三棧南溪如同部落的生命之河,社區透過消暑的溯溪活動,不僅有趣,更將族人與自然相處的生活文化帶入,成為深度生態之旅。

要來體驗溯溪,帥氣英挺的帶路人AWMIN特別穿上太魯閣傳統服裝,白色的披風、裝飾的獸骨,腰際一把長刀更是吸睛。在長刀尾部有懸掛著一撮頭髮,AWMIN說,過去這是繫上敵人的頭髮,當部落獵場被侵犯時,剽悍的太魯閣族就會出草,頭髮愈多代表愈勇猛,「當然現在沒有出草了,這是我自己的頭髮。」

三棧南溪 部落天然戲水場


AWMIN本是職業軍人,服役8年,年輕的他卻有感部落獵人數量愈來愈少,為了想傳承太魯閣族獵人傳統,他成了少數回鄉的族人,跟父親學習狩獵,而部落緊鄰的三棧南溪,是AWMIN從小到大戲水的地方,他笑說小時候沒這麼多人,什麼都不穿就可以去玩跳水了。

「你看前面這座山早期日本人叫駱駝峰,族人稱它為美人山,形狀像躺在山谷的女孩子,山上以前是布拉旦祖居地,後來才被移居在山下;以美人山為界,南邊為三棧南溪,北邊則是三棧北溪。」溯溪的起點位在部落後方,進入前抬頭就能仰望美人山清楚的輪廓。

溯溪出發前,AWMIN先帶著我們走上南溪旁一條小徑,這是他家裡種植山蘇的地方,摘點山蘇為中午小小加菜。山蘇原本長在岩壁,因為容易生長又能獲利,不少原住民都會種植。三棧南溪其實距離花蓮市區約莫半小時車程,距離很近,所以本地早已經是知名的溯溪景點,不只布拉旦協會會辦活動,不少外地團體也會前來,只是少了協會在地導覽,精采度仍有差距。

黃金峽谷絕美 可依難度溯溪


台灣溯溪景點不少,但三棧南溪比較不同,它的河面較寬廣,水流較不急促,長度也較長,不似一般溪流短、急,因此在水中行走相當舒服。三棧南溪溯溪乍看難度沒什麼,不過這條溪長度可達24公里,對照於這次走的「老百姓級」,其實條溪能溯到難度達D級、需手腳並用的黃金峽谷(A級最低),不過這得耗上整日時間以及豐沛的體力。溯溪如同鮭魚,必須逆流而上,面對流速不同的溪水,水流湍急渡水時需用「羅馬式握法」,也就是握住彼此的手臂,這比起牽手渡河牢固性更佳,且無論如何面都朝上,才能隨時注意前方有無漂流木或異物沖刷而下。三棧南溪最受歡迎的景點莫過於黃金峽谷,峽谷地形多變,高低落差大,裡頭更有黃金瀑布,不過難度較高,小朋友與體力較差者並不適合。
▲美人山是曾是太魯閣人居住的地方,以它為界,將三棧溪分為南北兩溪。

沿著清澈見底的溪水循溪而上,遠處獼猴探頭,水聲淙淙,鳥鳴此起彼落,十分舒服,AWMIN說,三棧南溪重要性不僅於溯溪而已,這裡有民國40年中美共同合作的「中美合作水圳」,可作為附近地區主要灌溉水源,而日治時代日本人偏愛的玫瑰石,也以三棧南溪質地最佳,即便到現在,仍然有很多太魯閣族人,趁著颱風天溪水暴漲上山尋找玫瑰石。AWMIN表示:「玫瑰石外表是不起眼黑色,但颱風滾落後會呈現粉紅色質地,非常漂亮,我自己上次去尋找,在山上住一個月後才帶下來。」三棧南溪水質乾淨,也盛產多種魚蝦,布拉旦社區土地並不肥沃,因此有不少人會沿溪捕抓像是日本禿頭鯊、過山蝦等作為經濟來源,尤其是要抓野生鱸鰻特別費力,得先下潛看溪底有無鱸鰻蹤跡,然後再想辦法捕捉。
▲鱸鰻是三棧南溪高經濟價值的魚類,但捕抓不易。
▲從3層樓高度一躍而下,考驗著溯溪者的膽量。

3層樓高跳水 膽量大考驗


溯溪最刺激的部分絕對就是跳水,當然,「肉雞」有肉雞該去的高度,兩、三公尺的一躍而下,任冰涼清透的溪水在短時間包覆全身就十分過癮。AWMIN不是肉雞,他直接走到中美水圳的終點,從近3層樓(約10公尺)的高度帥氣跳下,在深潭中激起一片水花。

跳水難度不高,主要是克服心中恐懼,缺乏經驗者跳水前眼睛直視前方,不要朝水面看避免落水時身體傾斜,姿勢不正確;而手也可以捏住鼻子避免進水,基本工作做足,接下來就等著下水餃了。

午間的用餐地點就選在溪邊石頭上,先來煮杯熱騰騰的咖啡,接著泡麵登場,用長刀削下幾片鹹豬肉、放進剛剛採的山蘇,防寒衣上涼透了的水氣還未乾,隨地找塊石頭坐下,捧著暖暖的咖啡,吃著香氣氤氳的泡麵,聽著一旁的溪水規律的和聲,最美好的體會,莫過於此。
他們的神話
太魯閣聚落曾出現一個好吃懶做的巨人,經常張嘴躺在獵物會經過的土地上,不勞而獲吞掉獵物,後來族內勇士燒燙石頭打敗巨人,雙腳成了現在的綠島與蘭嶼。

部落玩樂計畫


布拉旦社區發展協會的活動不少,除了最受歡迎的溯溪,再來就是射箭。部落的弓與一般不同,體型尺寸較大,因此在拉弓射箭時得花費更大的氣力,從拉弓、瞄準到射出竹箭,可想見早期部落人在取得獵物時的辛勞。另外,太魯閣族的編織很著名,其中「那都蘭工作室」負責人胡秀蘭更擅於將傳統編織技法融入實用商品中。布拉旦協會與胡秀蘭合作提供DIY體驗,視難度及時間提供像是手鍊、手機吊飾、鑰匙圈等多樣的手作活動。
體驗項目

溯溪︱射箭︱編織、手作DIY

花蓮縣秀林鄉布拉旦社區發展協會
花蓮縣秀林鄉景美村15鄰三棧98-2號 (038)269-916 溯溪半日1,500元、全日2,500元(含餐),其餘依照體驗項目付費

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食尚玩家356期 深入花東 部落限定祕境

本文摘錄自‎

阿美族勇士河口頂浪捕魚 花蓮豐濱・靜浦部落

食尚玩家

2017/6月 第356期