AI時代的教與學


如果你拿起這本書,那就意味著你想投注心力和資源,幫助孩子做好準備,迎向人工智慧(artificial intelligence,簡稱AI)影響力與日俱增的未來世界。

但所謂的AI,到底是什麼呢?目前仍沒有一個定義能夠概括AI的所有可能性,甚至許多說法根本相互矛盾。你可能一方面聽到鑽研AI幾十年的專家表示,AI還不存在,但目前已經具備一些AI運作所需要的要素,而且正持續發展中;但另一方面又看到許多人在媒體上使用AI一詞,來談論特定的應用程式、機器人或電腦系統。這不禁讓人納悶,AI到底存不存在。的確,在這片眾說紛紜的雜音之中,我們實在很難釐清什麼才是AI。

會出現這樣的情況,其實並不令人意外。部分原因在於,隨著新科技的進展與普及,AI的定義也在持續改變。例如,以前有些人認為計算機是AI存在的證據,但我們現在通常將計算機視為一種基本的科技工具,並不覺得它們具備與人類相似的智慧。可以說,AI的認定標準隨科技進步而不斷提高,使得要明確定義AI變得十分困難。

有些人把AI的主要目標定義為「複製人類智慧」;另一些人則認為,AI的目標是輔助人類智慧,但無法複製或取而代之。對技術目標的不同看法,影響了人們對AI的定義,以及對AI所包含技術的認知。

另一部分原因則在於,人們甚至連什麼是「人類智慧」(human intelligence)都仍爭論不休。這問題不僅困擾著資訊科學界,在生物學或心理學領域也是如此。所謂人類智慧,是指智力測驗所得到的那個分數?還是指學習遷移的能力?或是指社交互動的能力?抑或是進行複雜演算的能力?或者其實存在著多元智慧?如果對於什麼是「人類智慧」都很難達成一致的意見,我們也可以合理假設,機器能力的差異也會導致我們很難取得唯一的AI定義。

關於「人工智慧」是什麼的問題,韋伯字典的定義是:

  1. 一個透過電腦模擬人類智慧行為的資訊科學分支。

  2. 機器模擬人類智慧行為的能力。

根據以上定義,如果我們可以要求一台機器根據風景照片來進行構思並寫出一首俳句,那麼它似乎就已經具備模仿人類智慧行為的能力。然而事實上,它創作的過程缺乏情緒的感受以及對文化與傳統的認知,因此並非真的能夠模擬人類智慧行為。同樣的,當機器能夠在西洋棋壇大顯身手,卻無法在井字遊戲這類較為簡單的遊戲中擊敗人類,這意味著機器並不是真的擁有類似於人類的智慧,因為它無法把學習策略從某個遊戲轉移到另一個遊戲。至於撰寫文章時用到的自動校正功能,或許看起來很像是在模擬智慧行為,但它也常常會用一些不貼切的詞語來取代我們原本想說的話,這樣真的是具備智慧嗎?

科技百科(Technopedia)則是將「人工智慧」定義為:「資訊科學的一個領域,著重在創造出能像人類一樣運作與反應的智慧機器」,並列舉出具備人工智慧的電腦所應能進行的活動,例如:

●語音辨識
●學習
●規劃
●設法解決問題  

在撰寫本書的過程中,我常將教育工作者在探索AI世界時所遭遇的諸多困惑,拿來請教AI領域的專家們。長期投入相關主題研究的權威人士們擁有豐富的經驗,總能為我帶來適時的指引及深刻的啟發。

葛爾(Ashok Goel)是美國喬治亞理工學院(Georgia Institute of Technology)互動計算學院(School of Interactive Computing)的資訊與認知科學教授,他同時也是該學院人智計算(Human-Centered Computing)博士學位學程主任,擅長從「資訊世界」的觀點看待AI。身為創意、學習與認知論壇及互動智慧論壇的協調者,葛爾對於AI如何跟「人類世界」互動提供許多洞見。此外,他過去也曾擔任喬治亞理工學院設計與智慧實驗室(Design & Intelligence Laboratory)及生物靈感設計中心(Center for Biologically Inspired Design)主任,這些經歷都影響他如何看待AI對「實體世界」的衝擊。

葛爾認為,當人們就其自身專業領域角度定義AI時,往往不會將其他領域視為AI不可或缺的一部分。因此,唯有從跨領域的角度加以衡量,涵蓋生物學、資訊科學,到創意與認知等,我們才能獲得較為寬廣的視野,從而看見各領域AI定義間所隱含的交集。葛爾完整而全面的經歷,讓他擁有上述不同於一般專家的獨特洞見,同時也明確解釋為何AI定義會如此分歧,又讓初接觸AI領域的教育工作者深感困惑。

在與葛爾通信往返請益的過程中,他明確告訴我:「通用人工智慧」(artificial general intelligence,簡稱AGI)仍未誕生。截至目前為止,人們還製造不出能夠複製人類智慧的機器。我們還無法讓機器結合人類的互動、推論、處理與反應能力,展現出像人類那樣的情緒與創造力。

葛爾向我分享他創作的視覺圖表,以幫助大家了解該如何整合不同領域的AI觀點。你可以想像一個大圓圈,這代表所有AI的範疇。在這個圓圈裡,一些局部性功能的AI應用已經存在,而且被廣泛應用於現代生活中,例如:臉書具有臉孔辨識能力,可以判斷照片上的那個人是誰;又如語意網(semantic web)能夠把網頁資訊轉譯成機器能了解的語言。

在這個大圓圈裡又可分為三個較小的圓圈,它們以范恩圖(Venn diagram)般的樣貌彼此交疊(圖1)。


圖1

AI的不同面向,以及它們如何對應真實世界(Goel & Davies,2019)

要創造通用人工智慧必須解決一些挑戰,而每一個較小的圓圈都代表目前已知的挑戰面向,分別為:「認知系統」、「機器學習」和「機器人學」。這三個AI面向間的界線並非涇渭分明,有些技術不只符合一種類別,這時它們就會落在小圓圈之間重疊的區域。

 

● 認知系統:處理人類世界。例如我們所熟知的聊天機器人;以及像「IBM華生」(IBM Watson)那樣的認知計算系統(cognitive computing system),從健康照護到幫助幼童學習字彙的冷知識遊戲(trivia game)等,已被廣泛運用於各類應用程式中。

● 機器人學:處理實體世界。讓機器可以到處移動,並與人類互動。其中一個著名的例子是通用汽車(General Motors)和美國航太總署(NASA)共同研發的機器手套,它能有效降低重複性工作對人體的負面影響。

● 機器學習:處理資訊世界。機器不只能處理大量資料,更能持續增進工作效能。

理論上,如果我們能在機器上讓這三個系統彼此整合,而且知道如何以有意義的方式讓機器彼此溝通、相互學習,我們就能夠創造通用人工智慧。但葛爾說,一些人開玩笑得稱AI應該是「幾乎整合」(almost integrated)的縮寫,因為目前還沒有人能搞清楚要如何整合機器人學、認知系統以及機器學習。葛爾也相信自己所創造出的這個圖表可能還缺少一些圓圈,那代表一些還沒發現、但對於真正的通用人工智慧來說是必需的要素。

如果我們只專注在想整合既有的AI元素,就會冒著遺漏其他重要元素的風險,例如認知科學、人類發展,以及社會文化的觀點。微軟共同創辦人艾倫(Paul Allen)曾在文章中主張,探究神經科學中我們尚未知曉的領域,將有助於解決創造AI時所面臨的挑戰。葛爾則認為神經科學觀點有其局限,因為它主要聚焦在了解人類大腦如何運作,但實際上人類所擁有的並非只是各自獨立運作的大腦和身體,我們還能在社會脈絡中進行學習——如同我們將在第二章看到的,人類的學習多數發生在其他人在場時。根據發展分子生物學家麥迪納(John Medina)的說法,人的經驗會影響大腦的連結方式。沒有兩個人的大腦會完全一樣,部分原因就在於每個人都具有獨特的生命經驗。

要明確界定出AI所包含的各種元素並不是件容易的事。例如,在什麼樣的條件下,才可以將一台「機器」視為是「機器人」?「速成教室」(Crash Course)是美國公共電視網(PBS)為各年齡層學習者所推出的一系列教育影片,本書中將使用他們在影片中所提出的定義。「速成教室」對機器人的定義是:「靠電腦控制自動導引,能執行一系列動作的機器」。我們可以透過以下兩支影片,了解「機器人」與「人工智慧」間的不同… 閱讀完整內容
AI時代的教與學:探索學習新疆界

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AI時代的教與學:探索學習新疆界

蜜雪兒‧齊默曼

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