三十年後，可能有的三種台灣面貌（或命運）
「請問，你們覺得台灣的國際政治出路有多少種？先不管現實，只要是邏輯上可能的就提出來。」
研究生A說：「保持現狀。」 好幾秒鐘沒人接話。我說，只有保持現狀這一種可能嗎？大膽一點，你們都是學政治學的。
研究生B開口了：「台灣獨立。」
再催促之下，研究生C說：「和中國統一。」 然後，再沒人答腔了。
我只得繼續催促，再想，再想，還有什麼可能，沒有了嗎？ 學生沒反應，教授只得出馬了：「接受美國託管？」
學生腦子活絡了，研究生D馬上接球：「申請成為美國第五十一州。」
研究生E搶著說：「加入日本國。」 在腦力激盪下，逼出了五種台灣可能的政治方向。
有沒有第六種、第七種，也許還想得出，但是這五種，當下在台灣，確實都有人在做。
這個活動稱為「清單測試」，也就是在眾說紛紜、誰也不服氣誰的時候，大家把自己的希望目標，哪怕現實上不可行、只在邏輯上可行的目標，都一一列在清單上。但列出目標清單只是測試的第一部分；第二部分，是請大家假設你的希望已經實現了，然後列出希望實現之後你想要做的事。這第二部分，稱為「然後呢清單」。
通常第一部分都進行得很順利；最多用到激將法，都可以讓現場人士說出他們的目標或希望。問題都卡在第二部分，大多數人的反應是：「現在離目標還那麼遠，想接下來的事不實際」，或者「我說的只是理想，我也知道現實上很難，既然不太可能達到，去想達到以後的事幹嘛呢？」。
但這時不能放過他們，必須堅持每一個人都回答「然後呢」這個問題，也就是請大家假設希望已經實現，然後列出「希望實現之後他想要做的事」。
好了，精彩的部分來了。請大家仔細看著自己列出的「然後呢清單」上要做、該做的事情，然後問自己一個問題：哪一件事是現在不能做的，而一定要等到目標達到後才能做？
我們之中的每一個人，都可能對台灣的前途有某種看法、某種希望。但是，一旦達到了你的目標、你的希望之後，你覺得應該做哪些事？這些事當中，真的沒有你現在就可以做的？
「然後呢」才是真假的試金石。回答不出「然後呢」，就表示你所持的看法、你所抱的希望，其實是假的，至少是還沒想通的。
而一旦清楚回答了「然後呢」，你將發現，許多事是你現在就可以、就應該開始做的，不必等到目標實現。
然後呢？「我希望台灣獨立」，然後呢？
「我認為台灣終將被中國統一」，然後呢？
「我希望台灣可以保持現狀」，然後呢？
「我認為台灣只要抱緊美國大腿就可以沒事」，然後呢？
「台灣應該和日本結盟對抗中國」，然後呢？
「中國必將崩潰，因此台灣不必怕」，然後呢？
「我希望兩岸成為聯邦或邦聯的關係」，然後呢？
如果持每一種看法的人，都清楚地知道自己「然後」應該做的，而不是像現在這樣停留在模模糊糊的概念和情緒世界裡，一件神奇的事情將發生。那就是，當大家把「現在就可以做的事」清單亮出來之後，我們將發現其中有一大塊是「最大公約數」，也就是不管你對台灣的出路持何種看法，不管台灣最終的出路是什麼，有些重要的事項是高度一致的，是跨黨派、跨立場而存在共識的。
那麼這些所謂的公約數「共識」會是什麼？ 台灣何妨就從開始一起做這些跨黨派、跨立場的共識項目？
隨手舉例，台灣的教育是否應該跟上世界？這與「統獨」何關？年輕人的薪水是否應該突破22K的詛咒？這又與立場何干？台灣文化中的短視、貪便宜習慣，又與國民黨是否存在有什麼關係？一八九八年日本派來的台灣行政長官後藤新平就說台灣人「貪財怕死好面子」，那時地球上還沒有國民黨呢。黨國、黨府一體的威脅法治的邪惡制度，老早在民進黨誕生之前就生根台灣。家長式文化，兩百年前就存在台灣，它扼制了台灣的創新能力，若不突破，什麼樣的政治出路都保障不了台灣的前途。
把時間跨度拉開到二○四四年，也就是蔡英文八十八歲、太陽花學運領袖林飛帆五十六歲、陳為廷五十四歲、現存的國民黨民進黨大佬都已經掰掰，而作者本人多半躺在某山坡地或離散在大海的那一年，台灣可能處在以下三種情況中的一種。而二○一四年出生的Baby，在那一年正進入而立之年，準備展開真正的人生。
台灣如果陷在政治內鬥裡、經濟上和世界越發脫軌、價值上僅僅追求小確幸，只能被動而不能主動翻轉，那麼三十年後，根據東亞國際情勢的變化，台灣有可能出現下面的第一種和第二種情況。如果台灣人積極謀求改變，充滿了未來感和想像力，則可能會出現第三種情況。
第一種台灣：台灣在美中拉鋸遊戲下活著，政治上越來越被世界所遺忘，精力越發的消耗在內鬥。因為社會公義成為至高無上的台灣價值，綠色幸福成為主流中的主流，總體和人均GDP繼續滑落，但台灣也因此成為全球華人的幸福生活指標，台灣人自己稱呼自己為「海洋中的不丹」。新一代台灣人中，那些懷有世界大志、不甘於在地幸福有機生活的人，則四散於亞洲各國，與印度精英、中國精英合作或競爭，行為及價值越來越猶太化。
第二種台灣：台灣已經是中國的一個特別自治區。兩岸經濟迅速融為一體，但是台灣的貧富差距卻未因此擴大，這是因為北京吸取了香港的教訓，社會上出現「共產黨果真比國民黨、民進黨更懂得照顧老百姓」的輿論。島內新台幣和人民幣混合使用，一度，中國的作家協會主席由台灣人出任，許多半官方機構也都如法炮製。選舉依舊進行，但大多數候選人已經被北京認證過。多數人民對此怨氣沖天，但最終還是在「一塊人民幣換一塊台幣」的美好誘因下，獨善其身。
第三種台灣：台灣先進行自身的再造，縮小政府層級；由當前的「中央／地方」體制，朝向「內部邦聯」體制移動；不論國營私營企業，均嚴格執行公司治理；百萬青年走出國門，恢復技職教育，但只走高新尖技術路線；不走「統、獨」路線，而選擇走出「無印良國」的第三路線；刪減軍費，軍力由20萬人降到10萬人並採取「男女比例平權制」，提高科技兵種女性比例至50%；不排除在「求異存同」的精神之下，保留「未來一個中國」的可能性。等等。簡言之，台灣要透過翻轉把自己打造成後主權時代的良國。
這三種台灣，主動權到現在為止還是在台灣手上，但是若不再做出選擇，台灣將永遠喪失主動權。是福還是禍？台灣會有第四種可能？
第四種情況，並非不可想像，但那會是一個我們已經不認得的台灣，一個實際上已經不能稱為台灣的台灣。這就好像，我們當然可以去想像自己的房子被大火燒成灰燼，但是當這種可能性存在時，我們應該做的是做好防火設施、購買火災保險，而不是去天天想像。這第四種情況就是：中國崩潰，或者美中大戰。
我們討論的目的並不是分析中國的未來，那需要一本專書。這裡只簡單地說一個道理：在第四種情況下，首當其衝，第一個被拖下地獄的就是台灣。道理很簡單，不論從中方利益還是美方利益，用犧牲台灣來改善局面的成本最低。
中國不會就這樣一天「崩潰」，中共也不會就這樣一天「垮台」，那些即使發生，也是一個十幾二十年的過程。中共口中的「台灣問題」，乃是中共用來維護執政合理性、保持民族主義可燃性的最重要棋子，當中國真正發生它維繫不了大局的時刻，「處理台灣」會成為它最現成、最無爭議、成本最低的解套方法。如果在那當下，台灣想乘機宣佈獨立，那麼它的執行成本就更低了。 第四種情況，不在當下台灣的自主選擇範圍內；大國如美國、日本、歐盟，可以去想像它，但台灣應該把全副精力花在自己可影響的方向上，才是正道。
本書於2019/8/21至9/21提供書城白金會員限時免費下載
