戀愛也是一種賽局

幾年前,我回到久違的本鄉校園,熟悉的感覺幾乎與往日一模一樣。我和學生一起踢足球、共酒暢聊,不乏談論戀愛話題與失戀的煩惱。只不過,這次我完全扮演聆聽的角色。

語調帶有明顯關西腔的男學生說:

「我現在和某個女生在交往唷。」

「嗯,什麼時候開始的?」我詢問回應。

「大約在一年前開始交往,不過……」

「不過?」

「她是我高中時的同學。」

「原來如此。就像是死灰復燃的戀情嗎?」

「嗯,可以這麼說。」

「她也在東京嗎?」

「不是,在老家那邊。」

「啊,那就是遠距離戀愛囉?」(遠距離戀愛很難長久持續下去啊。)

他彷彿看穿我的心思,立即說道,

「就是說啊,而且她似乎希望我能盡早出社會工作,這也造成我的一些壓力,因為我想繼續攻讀研究所。」

「不過,也可以結婚後再讀研究所,讓另一半負責養家,只要不在意社會上的眼光,就能專注在研究上,比較輕鬆唷。」

「我跟老師怎麼能相提並論呢!」

另一名女學生,交往對象是和比自己年長的上班族,她說:

「最近他好像很忙,我們很難見上一面。」

「大約多久見一次面?」

「他連週末都很忙,已經有兩、三個月了吧?我發了簡訊給他『工作辛苦了,加油喔!』,他只回我『3Q♪』。」

(這應該是沒戲唱了吧。)

「啊,老師剛剛在心裡偷笑對吧?」

「(被識破了嗎!?)沒這回事,那他從事哪方面的工作呢?」

於是我們繼續著聊不完的戀愛話題。

還有一個學生正在追求剛失戀的女生。另一個學生因為過度呵護對方,反而把對方嚇跑了。這就是孫子兵法說的──「不知彼不知己,每戰必殆」。

戀愛很難隨心所欲。要是研究賽局理論就能在情場春風得意,聖誕節就不會有那麼多學生殺到我家了(謝謝這些來我家的同學,但我以為能來的人會更少一點)。要是我知道有這麼一門魔法學,連我都想研究。但是,為什麼戀愛這麼難?有時甚至比做學問更難?這部分的主題,我或許可以談一些個人見解。就如俗話說:

「女人的心就像秋季的天空變化莫測。」

因此,我們就來比較一下戀愛與學問吧!兩者都是難度很高的範疇。比方說,以氣象學為例,這門學問在科學技術及觀測地點方面,與過去相較之下,有了大幅度的改善。然而,最關鍵的天氣預報,其準確度仍然沒什麼提升。長期天氣預報方面更是令人絕望,幾乎可說是「提明年的事,連鬼都會笑[1]」,可見預測真的很困難。

但學問研究確實是在「進步」,雖然只是一點一點的進步,解讀氣象現象的準確度的確逐漸上升,比方說,「到了一九九五年,預測未來三日氣壓型態的數值預報,與一九八八年以前預測未來兩日的氣壓數值相比,兩者的準確度是相同的。」「氣象預報之所以能經常準確,是因為各個不同領域持續努力的成果。首先,分析大氣層所發生的各種現象之氣象學進步很大,氣象衛星、雷達、AMeDAS(自動氣象數據採集系統,Automated Meteorological Data Acquisition System)等觀測數據極為完備。不過,最重要的(中略)是數值預報的進步產生極大的貢獻。」〔引自《氣象學的夥伴》(気象学のみかた)〕。向來被眾人認為不準確的天氣預報,確實在進步當中。


那麼,戀愛的情況又如何呢?與分析天氣相同,談戀愛時最重要的是解讀對方的心理。對方對我有什麼樣的想法?是不是真的了解我,才向我邀約?還是,單純只是想和某個人談戀愛?又或是抱著玩玩的心態呢?越是喜歡對方,越是坐立不安。那麼,我們和過去相比,解讀他人心理的準確度上升了嗎?或是談戀愛的能力變得更厲害了呢?

解讀對方?可能有人會說「戀愛是講求緣分的」。也或許有人主張,戀愛是荷爾蒙作用和「戀愛基因」的排列組合而決定。根據遺傳學家山元大輔在著作《戀愛基因》(恋愛遺伝子)上所說,隨著DNA分析技術的進步,配偶及DNA之間的關係逐漸變得更清楚。當然,我不否認緣分與彼此個性合適的重要性。但是,暫且不論小學初戀的兩小無猜,多數的人想到高中或大學時的戀愛沒修成正果的事實,就不得不面對學習如何談戀愛的重要性。

在民俗學的研究領域,同樣也針對戀愛結婚這個主題進行了廣泛的研究。很早以前人們就了解,戀愛並不是單純以一句緣分就能解釋清楚。柳田國男曾經說了以下的話:

「戀愛若是像崔斯坦和伊索德[2]那樣,在還未出生便是命中註定的戀人,就不足以構成任何問題,但如果像一般男女談戀愛時,難免受各自的心思左右,就得按照某種法則來進行學習戀愛,才是上策。
這若是沒有顧及人性,而只是流於理論,就算實際運用也可能導致失敗。但畢竟是把實例訴諸文字,或是以言語也難以描述的表情研究,一次次地進行實際解說,是難能可貴的經驗累積。」
──柳田國男《明治大正史 世相篇》第八章〈戀愛技術的消長〉

在〈戀愛教育的舊時組織〉這一節,柳田國男描寫青年組、少女組等村子裡的男女集會,在磨練戀愛技術上有其重要的評論項目。他寫道,「基本項目包括,相貌姣好、身體健康、應對得宜、適度的善解人意」,不論男女都是必須憑藉「能力的加總得分」來決定勝負。自古時,人們就開始實踐「在談戀愛時猜測彼此心思」,仔細一想,這也沒什麼可大驚小怪。

然而,預測天氣和揣度戀愛對象,兩者之間卻有一個很大的差異,相對於天氣是自己單方面去揣測「對象」,戀愛則是當你在揣測對方心思的同時,對方也在揣測你。或許有人會說:「既然對方想揣測我,我就連這個部分也考慮進去再去揣測,不就好了?」然而,對方或許也企圖揣測這樣的你──也就是意圖去揣測「正在揣測對方」的你。說到這裡,想必聰明的讀者已經明白了,沒錯,彼此想忖度對方的行為,到頭來就是形成一個相互纏繞、永無止境的循環。

話雖如此,若不去理解對方在想什麼,就算彼此的DNA再怎麼相配,戀愛也無法成功。過於無微不至呵護對方而把人嚇跑的情況,就是典型「眼中只看見自己」的例子吧?只要有利於對方,對方就應該不會嫌棄,奉獻的一方因為這麼想而極力付出,然而有時接受奉獻的一方卻感到自己彷彿籠中鳥。就好比下圍棋要正確計算,不能「一廂情願」的思考──自以為自己走哪一步棋,對方必然會如你預期的下一步走。圍棋計算錯誤只是輸一盤棋,若在談戀愛時犯了一廂情願的錯誤,甚至會傷害了對方。

無法理解對方心意的例子,就像以表面字義來解讀對方回應你「我很忙」。「很忙」說得更完整一點,就是「有比和你見面更重要的事」。時間是找出來的,如果真的把你看得很重要,就會排出時間與你見面。又不是南極探險隊員,難道兩、三個月都找不出時間?還是只對情人「忙得抽不出空見面」?不過話說回來,戀愛這碼事因人而異,在這裡我也不要一竿子打翻一船人。

說起來,日文中有句成語「岡目八目」,此典故來自圍棋,「八目」指的是可以看出之後的八步要怎麼走。在攻心為上的圍棋比賽中,如果能比對方多讀出八步,就勝負在握。所謂的「岡目」,也就是站在旁觀者的立場看戰況,旁觀者能更從容地看清楚許多事情,因而有了這句成語。

以圍棋來比喻男女間的情感,再也沒有比這句成語更貼切的。站在第三者的立場觀望已成定局的無緣戀情,深陷其中的當事人卻以為還處在進行式。不,或許是無法自拔,所以自欺欺人。旁人也難以開口說:「這已經沒希望了」。要是不識趣的提出忠告,搞不好還會招來朋友懷疑。腦袋雖然理解,但情感上卻抗拒看清情勢,也是人之常情。

從上空俯瞰觀察戰況,保持距離來解讀人際關係十分重要。困難的是遇到戀愛的情況,打算保持距離客觀分析狀況時,身為當事人的熱情就會降溫,一不小心,很可能一回過神來,自己已在情場失意。因為戀愛及結婚都需要保有適度的狂熱及熱情。

身為當局者,既要保持距離客觀看待事情,同時內心又要保持熱情。或許有人會覺得,這又不是靈魂出竅,哪能輕易做得到?但這種類似靈魂出竅的技巧,不僅適用於戀愛,也是我們應該學習的社會科學。知名經濟學家馬歇爾(Alfred Marshall)曾說過:「內心熱情,頭腦冷靜。」因為打算當一個旁觀者,卻導致內心的熱情冷卻,憤憤不平於社會的弊端,一旦忘了自我就會誤解了社會問題的本質。是的,社會科學中有著和戀愛同等難度的本質,因此透過戀愛而學習的經驗,對於社會科學的研究也有助益。

反過來說也成立。精熟賽局理論的話,也能成就戀愛(雖說我無法保證百分之百)。互不讓步的情況下,沒退縮者為勝的膽小鬼賽局(Chicken game,又稱懦夫賽局);彼此的最佳對策卻帶來最糟結果的囚犯困境(Prisoner’s Dilemma);自斷退路而帶來有利結果的背水一戰等。本書希望能協助你進入千變萬化的賽局理論世界。

閱讀順序隨你自由選擇。對於賽局理論稍有概念的人可以跳過第一章,完全沒有概念的人讀完第一章後,其他章節可以隨個人喜好跳過。有關第二章以後的內容,對歷史感興趣者可以閱讀第二章;想了解賽局理論如何運用在經濟上的人,建議先翻閱第三章;想了解賽局與社會之間關聯性的人,不妨從第四章開始;對於哲學議論有興趣的人,則可以把第五章當作你的首選。我很希望,讀者都能在喜歡的主題獲得賽局的樂趣。閱讀時也希望你能記得,賽局理論的第一原則──當你置身賽局中,在作為賽局玩家的情況下,培養從客觀角度綜觀全局的能力,若你能將此銘記在心裡的某個角落,將是我莫大的光榮。

[1]日本諺語,延伸意指未來的事難以預料,就算現在高談闊論也沒用。

[2]崔斯坦受叔父馬克國王所託,奉命前往護送公主伊索德與馬克國王成婚。兩人卻在過程中無意間飲下春藥,因而譜出一場悽美愛情。


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賽局之眼:思辨與判斷力的再進化!

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賽局之眼:思辨與判斷力的再進化!

松井彰彦

由 大牌出版 提供