我一直認為，我們急需一種新語言……一種心靈層面的語言……一種前所未有的詩歌，指引我們朝正確的方向前進……我深信，若要創造這種語言，就要學會穿越一面像《愛麗絲夢遊仙境》裡的鏡子，找到另一種視野，了解自己原來也是萬物中的一份子……如此一來，馬上就能頓悟。
安卓．葛列格里（Andre Gregory）《我與安卓的晚餐》 （My Dinner with Andre）》

詩人兼作家大衛．懷特（David Whyte）說，有一次他在公眾場合朗讀詩歌時，一位企業家跑來問他，能否聘他到公司讀詩給大家聽。直到這件事情發生為止，大衛一直把自己定義為不知變通的古板詩人和作家，因此他反問，「我幹嘛那麼做？」男士回答，「我的公司需要你的字彙與字裡行間的養分，它們鼓舞人心，有助我們跳脫平凡，變得壯大。」這位男士是波音公司的資深主管。 根據我在谷歌開課，以及對世界各地企業、個人講授正念的經驗，大家都迫切想了解、培養宏偉的人性、開放的心胸與無窮的靈感，這不只是在職場而已，在人生所有面向亦然。正念就是最有效的解方，可以讓人看得更清澈，幫助我們了解意識的神奇之處，明白生命即奇蹟。正念能翻轉我們對意識、存在的根本認識。此轉變並非透過外求，如注入新信仰或尋找新啟發，而是經由揭示一個更真切的觀點，以剖析事實、人性，還有我們如何建構、限縮自己和世界。

正念的目的在於理解、扭轉我們對恐懼不滿，還有悲歡離合的根本看法。練習正念讓我們發現，原來非凡即平凡、生命乏味卻也處處充滿奇蹟。

學會正念領導力不容易、做人也很難，這是為什麼？為什麼我們非要投入大量的專注力與精力，才能領悟活在當下、覺醒且生命有限的道理？也才願意把重心放在自己、當下，還有顯而易見的重要事物上？

寫到這裡，我不禁回想到我那幾位摯友，也就是本書裡擔當隱喻重角的三隻猩猩。牠們代表人類身心靈的演化，以及對安全、滿足和連結的原始需求。人類演化的目的並非要看透徹，而是存活下來傳遞基因。要成為正念領導者就必須付出努力，因為你要放下已建構的現實，拋棄不適用於我們、團體和家庭的種種規範。想活得清楚有深度，人生要充滿正念、圓滿和溫暖，就需要反覆練習。

努力成為正念領導者、力行七大法則，這兩者皆有助安撫緊張猩猩的戒慎恐懼（掃描威脅是牠的惡習），可以滿足貪得無厭的想像猩猩，並說服同情猩猩人與人的關係超乎想像的緊密，永不分離。練習正念意味著，我們要在一個看似混亂不堪的世界裡保持理智。正念在這個看似冷漠刻薄、憤世嫉俗的世間，呼喚著人類與生俱來的真誠與信任。

至於為何正念領導力得來不易，卻必不可缺，容我再回來談談痛苦與可能性。所謂的痛苦是指無常之痛、得不到與不想要的痛苦。與其一味地滿足慾望（雖然這仍可能發生），我們可透過開放、不設限的態度，來挑戰自己與慾望之間的關係。離苦得樂全來自徹底接受事實、覺醒的力量。真正的自由，在於內心的無拘無束，這是正念與正念領導力的核心概念。 曹洞宗的始祖洞山良价曾於六世紀說，「人人都想從無常中解脫。」時間、變化並非我們用常理所能理解的東西。你不是唯一抗拒改變的人，面對問題、接受現實確實需要勇氣。當你完全活在當下、深入體驗、減少抵抗時，觀察一下有什麼變化。當內心出現排斥時，這就是一個很好的契機！留意這份抗拒感，它是很好的人生導師。

在同一段話裡，洞山良价又說，「當我們停止削足適履，就能找回原始的感動。」不再勉強遷就，不再保留退縮，這會是怎麼樣的人生？不妨靜坐下來，放鬆身心且保持警覺，覺察內心深處的溫暖，並感受來自內在、四周永不止息的熱情。

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