01∣開始享受「繞路」的樂趣

走在人生這條路上，看起來像是單行道，實則不然。

在前進的途中，路旁會出現幾扇門，推開門走進去又是截然不同的新世界，這就是人生的有趣之處。

到四十歲為止，我們大概都沒有注意到周遭有門的存在。眼前有該做的工作，為了家庭也必須要不斷向前走，完全沒有環顧四周的餘裕，也就是「目不斜視」的前進。但是到了五十歲，開始有一點可以享受繞路的餘裕了。

所謂周遭的門，並非是多了不得的東西，興趣之門也是其中之一。應該有以前想做，但一直沒有機會去嘗試的興趣吧！

想騎機車到遠方去旅行，卻抽不出時間；想到國外去釣魚，卻沒有閒錢。人生中有很多總想著有一天要去實行，但卻無疾而終的事情。我覺得這非常可惜。

不要一開始就放棄，請先推開門，即使是一小步也好，就踏進去看看吧！

有人會說「我沒有任何嗜好」。真的會有完全沒有嗜好或興趣的人嗎？沒有嗜好代表對任何事情都無感，但是，只要活著就不可能如此。「想吃美食」是一種興趣，「每天都要散步」也是很棒的興趣。把一些小事當成契機，試著走進未知的世界。

五十歲後，是可以享受繞路的時期。人生不是一條單行道，有時候也可以繞道而行。去推開那些以往不曾打開的門，看一看未知的世界，如果有趣就繼續往前走，覺得無聊折返就好。請抱持「享受」的心情，繞路而行吧！

若要享受繞路的樂趣，最重要的是「心態」，不要將事物只區分為善惡或正負。

四十多歲時，很容易將任何事情都看成好壞二擇一。工作不是成功就是失敗、在公司不是受重用就是被忽視、不是賺錢就是賠錢、對自己沒有好處就是壞處。

由於在不知不覺中就會陷入上述的思考模式，因此也會避開所有無利可圖的行為，若有繞路的想法，馬上就會被勸阻。即便覺得似乎很有趣，一旦知道沒有好處，就會放棄去開門。雖然這種想法也是無可奈何，但是如果只執著於得失，人生路必定愈走愈窄。

所謂的「有好處」到底是什麼？營業額提高、做出績效等，的確對公司有助益。只要還在公司上班，以此為目標無可厚非。但是面對自己的人生時，對公司有好處的事，不見得百分之百對自己也有益。你是不是一廂情願地以為兩者是一致的呢？

並不是一切都要以工作為主。上班時必須努力為公司創造利益，但你要知道，這並非是人生的全部。公司的評價不代表一切。工作上的得失和人生的得失不能混為一談，完全是兩回事。

過了五十歲，你要有專屬於自己的衡量標準。離開以往的單行道，稍微往旁邊的小路走過去。這不是逃避，也不是走捷徑，而是讓自己的人生更豐富。

五十歲後，更適合學習新事物

有位大叔五十多歲時去讀研究所，他從年輕時就很喜歡古典文學，夢想是讀研究所並成為學者。但是那時候沒辦法讀研究所，而且即便入學，古典文學這條路也難以養家活口，所以這位大叔就進了跟文學完全無關的食品製造商工作。

在五十歲之前，他都只是業務員。等孩子們長大成人後，工作也比較有餘裕，他決定去讀研究所在職專班。五十多歲的年紀即使研究所順利畢業，今後也很難成為學者，辭掉工作靠古典文學吃飯更不可能，而且還要花錢付學費，經濟上一點幫助都沒有。

但是那位大叔開始讀研究所之後，心靈卻感受到無比充實。他不擔心未來，也不在意得失或評價，在這種環境下學習古典文學，其樂趣是年輕時無法比擬的。

我想，這位大叔一定是找到另一個衡量的標準。從這個觀點來看，五十歲後，是學習新事物最適合的時期。

這樣做賺得到錢嗎？有沒有方法能讓考績更好？在沒有這些多餘的煩惱後，可以純粹的做自己想做的事。只要不會給家庭或社會帶來困擾，做什麼都自由自在，想打開哪扇門都無所謂。

以往拚命地走在單行道上，為了公司和家庭盡心盡力，心無旁騖。五十歲後，就好好犒賞自己吧！

「繞路」正是對人生的犒賞。請盡情享受吧！

02∣只要下定決心，就不會太遲

僧侶有所謂的「法齡」，與一般人的年齡算法不同，這是用來計算成為僧侶之後的年齡。

當一個人下定決心想要學佛、想出家修行時，在佛教的世界中稱為「發心」。發心剃度後，「法齡」為零歲，例如五十歲發心剃度，六十歲時的法齡就是十歲。

法齡非常重要，僧侶在正式的文件上，一定會同時記載「年齡」和「法齡」。

順道一提，我發心剃度時是十二歲。即使身為歷史悠久寺廟住持的兒子，在十歲之前也不能發心剃度，理由是避免雙親強迫孩子。孩童在幼年時期尚未有足夠的判斷能力，不能代為決定人生，所以才會規定在十歲懂事之後才能發心。

也就是說所謂的發心，不是靠外界強制，而是一定要遵從自己的意願。

而我真正以行腳僧（禪宗的修行僧）開始修行的時間點算是晚了，有人高中畢業就開始當行腳僧。不過，我有一位一起行腳修行的同伴，他是五十四歲的男性，法號是「鐵鑑」。

鐵鑑法師曾是大型電機製造商的技術主管，當時法定退休年齡是五十五歲。鐵鑑法師是在屆齡退休的前一年發心向佛，箇中原委並不清楚，但是似乎他年輕時就曾經想要出家。儘管如此，他仍然為了家人一直努力工作。

五十四歲時孩子們長大獨立，也小有積蓄。雖然還有一年才能退休，但是他已經等不及開始修行，家人們也都很支持。

發心終於得償所願的鐵鑑法師，實際上在修行路上，超乎想像的辛苦。當然，指導行腳的僧侶們，年齡也和鐵鑑法師的兒子差不多，被比自己年輕的僧侶斥責，想必一定很困窘。因為身邊全都是年輕人，他拚了命跟上大家的腳步。

例如，每天早上要打掃大本山總持寺的長廊，這項工作連年輕人都覺得很吃力。長達一百公尺以上的走廊，要使用抹布來回擦拭無數次，鐵鑑法師都是邊喘氣邊擦地。修行中的行腳僧集體行動，任何一個人遲到大家都有責任，藉此培養互助合作的精神。

我們都盡量關照鐵鑑法師，體力活都盡量讓年輕人來做，如果他動作比較慢，我們會不著痕跡地等他，大家在共同協助鐵鑑法師下度過修行生活，也培養出深厚的信任關係。

一個五十四歲的人跟一群年輕人在一起，有時難免會成為絆腳石，但是鐵鑑法師卻成為大家的心靈支柱。他的人生經驗豐富，所說的話常讓我動容。修行中沒有喋喋不休地聊天，但是每次不經意看到鐵鑑法師溫柔的笑臉，總能在無形中拯救許多年輕人。

修行告一段落後，即使各自回到不同的寺院，我們的信任關係仍然持續。雖然無法見面，但是心裡總是有鐵鑑法師溫暖的笑臉。鐵鑑法師已經過世，但回憶仍深深刻印在大家心中。

年齡不是阻礙

我是在二十六歲時遇到五十四歲的鐵鑑法師，這次的相遇成為我人生中美好的一部分。

一旦過了五十歲，就很難有勇氣跟年輕人打成一片，即使想要學習新事物，如果看到都是年輕人，也會猶豫不前。例如想要開始學跳舞，但是舞蹈教室的學員都是年輕小伙子，有些人就會覺得不好意思而放棄，認為「我這種大叔去了，會麻煩人家吧」。

其實這些都多慮了。如果是想要學習新事物，大家都站在相同的起點上，不論是二十歲的年輕人，或是五十歲的大叔，起跑點都一樣。年齡不是阻礙，大家都是從零歲開始。

的確，或許做不到跟二十歲年輕人一樣的程度，肢體動作不靈活、記憶力也變差，但是卻具備足以彌補短處的智慧與經驗。即使學得比較慢，但是卻比年輕人更能體會其中的樂趣。請拿出自信，投身新領域吧！

五十歲，是還能有很多發心的年齡層。有體力，也累積了豐富的經驗，如果將此作為武器，就能做到連年輕人都做不到的事。

把年齡當藉口的人，其實是沒有強烈發心的人，無疑是浪費了人生。我認為只要想開始，就沒有所謂的太遲。

03∣擁有夢想

隨著年齡增長，漸漸地會喪失可能性，不會再去構築新的夢想。有人會有這樣的想法，但我完全不認同。

當然以現實層面來說，五十歲當不了職棒選手，不管多努力都不可能。像探險家三浦雄一郎一樣，八十歲還去攀登聖母峰的人也是屈指可數，不是一般喜歡登山的人就能達到的境界。但是，人人都可以有攀登聖母峰的夢想。

抱持著總有一天要去爬聖母峰的夢想，每天鍛鍊腰腿，逐步挑戰更高的山巒，一步一步朝夢想前進，人生的喜悅就潛藏於追夢的過程中。即使最後並沒有達成攀登聖母峰的夢想也沒關係，我認為，正是朝著夢想前進的動力，讓人生更充實。況且，五十歲的體力和精力也還很充足，想要有什麼夢想都可以。如果一開始就放棄，那不就是等同於自己放棄幸福嗎？

有些人常會把「反正」當成口頭禪，像是「反正一定做不到」、「反正一定不可能」、「反正我就是不行」，請趕快察覺「反正」一詞對人生來說，會產生多大的負面影響。什麼都不做，一開始就放棄，是多麼可惜的一件事。

不要說「反正」，而要說「或許」。「或許可以做得到」、「或許我也行」，夢想和可能性自然變大。

隨著年齡增長，累積各種經驗是很棒的一件事，但有時也會成為絆腳石。自己有幾兩重，憑藉經驗馬上就能判斷出來。從過往的經驗而去斷定絕對不可能實現夢想，一旦太早下定論，就會說出「反正」這種話。

連試都沒有試過，就認定自己不行。為什麼要親手毀掉自己的夢想和可能性呢？人生必然會走到盡頭，究竟是二十年後或十年後未可得知，也有可能明天就告別人世。在有限的時間內，可不能用一句「反正」就糊弄過去。

人要有夢想，才能活下去

所謂的夢想，實現並非唯一目的。如果夢想能實現當然很好，但是即便沒有達成，在逐夢的過程中也很有意義。正因為持續在前進，才會有可能性。如果一開始就放棄，將完全沒有機會。

世界上沒有可能性為零的事物。你認定的零，並不代表絕對的零，或許僅有百分之一或二，也是有可能性。因為我們就是這樣活過來的，我相信活著這件事本身就充滿可能性。

擁有夢想對於人類來說，是非常重要的一環。說得更嚴重一點，若完全沒有夢想，人要如何活下去？

完全沒有夢想與希望的狀況，我們稱之為絕望。有時候會有絕望感襲來，但是即便是絕望，也不過是心靈的錯覺。只要活著，就不會失去所有的希望。即使失去一切，只要還有一條命，就有實現夢想和希望的能力。

請繼續懷抱夢想，並朝著夢想前進。實現小小夢想後才離開人間，這是多麼幸福的事。但是並非只有實現才是幸福，懷抱著無法實現的遠大夢想不斷前進，也是一種幸福。 閱讀完整內容