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活出人生意義所需的常識
阿德勒(一八三〇~一九三七)創始個體心理學,是影響後世甚鉅的心理學家、心理治療大師,及兒童教育家。個體心理學立足於關懷人類福祉,目標在於促進人們的社會適應。阿德勒主張社會情懷是心理健康的指標,強調人與人之間的平等與合作。尤其在他的時代便呼籲兩性平等,是第一位重視女性主義的心理學家,可見其學說的前瞻性,無怪乎至今阿德勒的論述歷久彌新。
阿德勒致力於倡導和人生直接相關的心理學,也就是生活的心理學,正如本譯作的原著書名The Science & of Living(最早於一九二七年出版)所揭櫫的意涵。他教導我們生活「常識」,幫助人們了解自己的人生目標,並活出生命的意義。有一次在他的心理學演說之後,被問道:「你所說的只不過是一些常識而已。」阿德勒回應說:「常識有什麼不好?」
個體心理學包含哪些常識呢?
貫穿個體心理學的核心概念是「社會情懷」,是一種「你我共處」的情懷,相對於「你我為敵」。阿德勒說人與大自然相較,和其他動物相比,處於相對的弱勢,因此人類必須能夠合作共處才能生存。身而為人都要準備好面對與人共處,積極地投入社會,貢獻己力。人生的意義不在於擁有什麼,而是貢獻什麼。不快樂的人,便是只希望擁有,而少有行動力去付出的人。置之於各種人際情境,我們不難發現,有給才有得之道理。阿德勒談婚姻關係時,說幸福的關係在於合作,並且要重視配偶的感覺甚於自己的感覺。
阿德勒教我們認識行為的目的性。人們心中設定著所欲追求的目標,終其一生都奮力地朝著這個目標在前進,唯不被個體的意識所覺察。對個體而言,這個目標是他所相信的最佳以及內心最珍視的生存之道。他認為人是未來導向的,朝著目標在前進,而不是受到過去的經驗所操縱。阿德勒非常反對宿命論的觀點,強調人具有自主創造的力量,人不會受到過去經驗的宰制。阿德勒心理學主張「軟性決定論」,即過去之於人,乃在於個體如何知覺該經驗,以及決定如何運用該經驗。關於遺傳,阿德勒說人生的重點並不在於一個人遺傳了什麼,而是他如何處理他的傳承。
人們在追求所設定的目標時,有其獨特的律動,彷彿在跳著一首自創的人生旋律。阿德勒心理學主要的內涵便是在辨識人們如何設定他的目標,以及追求目標的律動模式。找出牽動個體行為的人生目標,便能理解隱藏在行為背後的含意。當人們理解自己行為背後的目的或行為的理由,才能改變行為。若不了解行為背後的目的,治療便只是揚湯止沸。阿德勒說症狀本身是無法處理的,治療師的工作在於幫助案主洞察其行為目的,當案主改變目標,行為就跟著不一樣了。
目標是如何設定的呢?阿德勒所創的早期記憶是阿德勒心理學最精彩、最令人好奇、最被其他學派所沿用的概念。早期記憶是從生命脈絡來探尋人生原型中的本質,「故事即人生」是阿德勒的名言,他說每個人在幼年(五歲左右)便發展出一個關於自己的故事,稱之為人生原型,爾後發展成較為定型的人生風格,相當於我們所常說的人格。前者有如初長的青澀果實,後者則為成熟的果實,當人生的原型成形時,其人生目標、個人的發展方向與行為模式從此確立。
基於幼年時期認知不成熟,加上生理上的弱勢,在其主觀的知覺中,必然會有自卑感,因而所建構的人生原型總是朝著克服自卑或補償自卑的方向。在人生風格型塑過程,個體容易因為自卑情結而建構出過度補償的虛構目標。阿德勒說自卑感是人向上發展的動力,而自卑情結則會讓人建構出「猶豫不決」的人生風格,凡事都以「是的──但是」來回應,以便滿足其虛構目標的優越假象。他們害怕失敗,寧可躲在舒適圈中,用白日夢來滿足優越感的假象。
手足關係的論點也是阿德勒心理學的一絕。每個孩子都希望占據家庭星座中最耀眼的位子──太陽,他們無不竭盡所能的吸引父母的目光。他們對於自己手足地位的覺知,以及所創造出來的爭取模式,將是其人生原型的材料。
人生有三大任務:友誼、工作與親密關係,家庭必須幫助孩子預備好迎接人生的任務。阿德勒提出有器官缺陷、被寵、被疏於照顧的孩子,是形成錯誤人生原型的高危險群。這樣的孩子沒有為適應新環境而作好準備,他們的人生風格中缺乏勇氣,不足以因應人生的挑戰。
對孩子而言,學校是具挑戰性的環境,孩子需面對課業、同儕關係的新任務,所以在學校更容易顯現其錯誤的人生風格。
阿德勒對於家庭與學校教育的論述,至今仍是主流。他說當父母無能力幫孩子時,教師應該扮演「遲來的母親」。阿德勒認為教師必須懂得人生風格的道理,才能敏於覺察兒童的錯誤,把握修正的最佳時機。學校不應指責或處罰學生,應該致力協助兒童了解自己的行為目的,並引導他們改變目標與行為。他在維也納設置兒童輔導中心,也在演講時現場示範家庭會談,是後世訓練模式的濫觴。
阿德勒學派心理治療依據其人性觀,從案主的器官缺陷狀況、早期記憶、手足關係、夢、社會文化環境等多元層面的故事,分析案主的人生風格、律動的旋律、自卑情結與優越情結,幫助案主洞察,重新建構故事,與調整人生風格。
本書含括了阿德勒心理學的主要概念,是喜歡此學派的重要入門書。阿德勒所談的都是發生在你我生活經驗中的故事,表面上看似淺顯,但是讀者務必要細嚼慢嚥,因為阿德勒所談的道理需要細細深思。若想一口氣看完它,必定會消化不良,無法吸收阿德勒學說的精髓,甚至於有看不懂的挫折。我個人跟隨Henry Stein(Institute of Classica Adlerian Depth Psychotherapy)學習阿德勒心理治療時,學習歷程體會最深的是「慢」的功夫,對著原文書一字一句的咀嚼思索,不只是知識的獲得,更是心靈的感動。
我是阿德勒學派的愛好者,無論在教學上、心理治療實務上、親職教育工作上以及生活中,在在受惠於這個學派。很敬佩城邦文化事業的卓見,出版阿德勒心理學的譯作,讓阿德勒所倡導的常識得以豐富讀者的生命意義。
曾端真 國立臺北教育大學心理與諮商學系教授
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經濟新潮社
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