口罩出征複製了台灣社會的新加坡偏見

台灣網路鄉民為了「口罩」，出征新加坡總理夫人何晶臉書的言論，只是複製台灣社會對新加坡的刻板印象，誤解了新加坡的國際優勢。新加坡正以其獨特的金融科技優勢，藉著疫情前進世界，不像台灣的金融環境還活在石器時代。

◎施威全 台灣捐贈各國口罩，為善欲人知，當新加坡總理夫人何晶只是「呃」（Errr…）一聲，欲言又止地回應台灣美意時，台灣網民出征她臉書，各式譏評新加坡的言論傾洩如潮，輿論不乏蔑視新加坡的書寫，好像非得拿台灣與新加坡比個高下，否則不足以挽回台灣的自尊。

混和政府介入和市場的公屋制度

文化名人顏擇雅對新加坡的批評最為經典，如同網民一般，談的根本不是口罩爭議中誰是誰非，也與疫情無關，只是複製台灣社會對新加坡的刻板印象，藉著貶抑他人，強化台灣的國族自尊。因為陷入國族迷思，難怪顏擇雅說：「台灣的豪宅至少住的都是台灣人，而不是被政府用超低稅吸引來的外國富豪，讓國人在自己國家彷彿二等公民。」

站在進步立場，如果主張住宅是基本人權，該看到的是，台灣藍綠政黨才逐步啟動的社會住宅政策，新加坡有足以讓歐美稱羨的治績，近八○％的住宅由政府興建、提供，同時公民的自宅擁有率達九成。

這種混和了國家介入與市場買賣的公屋制度，有西歐的社宅理想，又迎合了華人有土斯有財的傳統，正在市場與社宅兩難困境擺盪的台灣政府，應當參考。

只有陷入認同政治迷思的人，才會在意豪宅裡面住的是本國人或外國人。帝寶豪宅裡面住的是台灣巨紳，無殼蝸牛會因此覺得這是台灣的驕傲？無殼蝸牛本就是二等公民，不會因為帝寶的主人是台灣人，就升級為一等。

國族主義的視角，也讓台灣網民或顏擇雅等人的發言裡，種族主義的論調奠基於文化歧視，只能一再援引刻板印象來當做批評的證據。

新加坡英語是一種「自然語」

例如顏擇雅說：「台灣會講英文的人口比例雖然較小，講的至少是英美加澳紐人士聽得懂的英文。」這個混雜了自卑與媚洋的陳述，視英美加澳紐為天朝上國，拿來做為檢視語言能力的標準，其實也侮辱了台灣自身。

上世紀六○年代的台灣，台商一只皮箱走天下，敲遍了歐美日市場的大門，這些台商可不是英語流暢、吐屬文雅。那是旅途顛沛，行程隨時變更，夜色降臨才開始找宿處的年代，台商的台式英語足以溝通，締造台灣為經貿大國。台灣網民嘲笑新加坡英語的同時，卻也是自我貶抑。 「呃」（Errr…）這類新加坡英語，與英式英語的確不一樣，如同台式英語迥異於美語，皆不該據以論斷一個國家的特質。

新加坡英語的存在，其實與台式英語來自不一樣的文化脈絡。新加坡英語正是新加坡人以英語為主要生活語言下的產物，學校近百分之百英語教學，近四成新加坡人的家庭語言是英語。而英語對台灣年輕族群而言，較像是個課程，需要特別到補習班加強，而不是生活的一部分。

新加坡英語是以英語為主體加上新加坡的在地特色，新加坡人不是只講新加坡英語，而是新加坡英語與英式英語多會使用，看情境而定。就好像不少台灣家庭，家人之間對話，國語與閩南語夾雜，所謂的「自然語」，但在會議與課堂則純講國語或閩南語。

說新加坡人講新加坡英語，西洋人聽不懂，就好像說台灣人只講「自然語」，不會講國語。這都是荒謬的揣想。

會不會講英語，無損文化價值，只是經濟現實。英語做為國家主要語言，的確讓新加坡成為各國人才匯聚的城邦國家。加上其開放的人才政策，在新加坡的新創聚落Lauch Pad，可以見到來自中國大陸、台灣、美國、印度、印尼等地的年輕人，為數眾多，台灣見不到這樣的場景。

新加坡人口五百七十萬，遠少於台灣，同樣面臨少子化窘境，但每年外國人歸化的數目是台灣的三到四倍。

Launch Pad的共通語言，就是商業語言，英語是載具。其在新創的成就，讓新加坡成為世界金融科技（FinTech）的首都，各種族的人才是新加坡金融業摸索新商業模式的首要資本。武漢肺炎衝擊下，網路商業活動激增，新加坡投入一．二五億坡幣（約二十一．八一億新台幣）在金融科技，目標放在世界市場，媒合新加坡的新創與各國金融資本。

台灣金融業還活在石器時代

罵別人，不會讓自己長大。同樣面對疫情，台灣金融界，別說推動金融科技，連政府出錢背書的信貸緩繳，所謂的貸款假期（payment holidays），在很多國家的銀行，平時都是一通電話或一封電郵就搞定的事，台灣的公股銀行在政府推動紓困時，都還要申請人準備一堆資料，出幾趟門。台灣就儘管笑新加坡英語上不了檯面吧，但請看看自己的銀行，還活在石器時代。

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