世界海軍戰史上的經典教材，近代史上第一次亞洲人打敗歐洲人、第一次黃種人打敗白種人、第一次亞洲農業國打敗工業革命後的歐洲工業列強，終結於一九○五年對馬海戰的日露戰爭（日俄戰爭），戰程中種種令戰史學家與軍事家翻轉專業知識的逆轉情節，都指向了當時日本帝國領導海戰與陸戰的各級將領，雖然都是明治政府選赴美國、英國、法國、德國、俄羅斯等先進國留學，也是當時足以進入東京帝國大學就讀的時代菁英，對《孫子兵法》的精確掌握與應用。

中國春秋時代，在求師鬼谷子的路上結拜為兄弟的孫臏與龐涓，由於鬼谷子看穿兩位師兄弟內心的正邪善惡，在龐涓提早下山後，才以孫武為孫臏先祖的傳承理由，將龐涓也是當代其他策士朝思暮想的《孫子兵法》傳與孫臏，即使後來孫臏下山後受龐涓臏刑近乎半殘，並在龐涓監視下流落市井撿拾殘羹剩飯，但仍因巧妙運用《孫子兵法》，安然遁走齊國後，在圍魏救趙策略下，拯救趙國，繼而實現當年與龐涓的結拜誓言，讓魏國駙馬兼大將軍龐涓「夜走馬陵道、萬箭穿心」。

據日本學者考證，《孫子兵法》係八世紀於唐帝國留學的吉備真備攜回日本，並經歷代漢學家與兵學家多所評註解析。日露戰爭的準備期，曾經擔任過台灣總督並長眠於台灣的明石元二郎，就巧妙地使用《孫子兵法》「用間」，在帝俄後方鼓舞各受帝俄壓迫的民族反抗沙皇，不但讓帝俄內外交迫，分心戰事，在戰爭中促成受帝俄壓迫的猶太家族羅斯柴爾德（Rothschild family），慷慨解囊認購於倫敦發行的日本戰爭公債，補上日軍的緊急金援，並成為日後的歐陸首富，更埋下蘇維埃革命，推翻帝俄沙皇的種子。日本海海戰前，世界海軍公認的海軍戰神東鄉平八郎，率領帝國聯合艦隊從佐世保軍港出發前特地攜帶《孫子兵法》隨行，精準判斷露國艦隊既不走津輕海峽，也不會經過宗谷海峽，於對馬海峽以《孫子兵法》之「以逸待勞，以飽待飢」，以T字形戰法近乎全殲歐洲最強之俄羅斯波羅的海艦隊。

在關鍵的陸戰上，慘烈的清國旅順軍港旁二○三高地之戰，日軍的慘重傷亡，讓我們體會到《孫子兵法》所述仰攻的困難，與俯攻的先天優勢，但陸軍攻下二○三高地後迅速建立砲兵觀察所，全殲旅順港內的俄羅斯太平洋艦隊，又讓我們體會到孫子所述「通、掛、支、隘、險、遠」，六種地形搭配六種敗因的巧妙之處。偕同第四任台灣總督兼關東軍參謀長兒玉源太郎攻下二○三高地的第三任台灣總督乃木希典將軍，更於戰後以私費出版素行的「孫子諺義」贈友。

很幸運地生於現代的我們，不用龐涓的用盡心計，巧取豪奪，也不用親炙傳奇人物鬼谷子，就有機會看到吳順令博士的大作《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，只讀原文沒有註釋的孫臏可以圍魏救趙，間接看翻譯本的日本將領們可以擊敗當代號稱不可戰勝的哥薩克兵團和波羅的海艦隊，那可以拜讀學習以熟悉語言，又有精彩演譯分析的吳博士作品的我們，又有什麼克服不了的人生戰役呢？

（本文作者林家振為台新金控台新證券董事、美國 Andra Global私募基金合夥人、台灣大學商學研究所兼任教授、台灣大學科技政策與產業研究中心研究員）

努力創造自己的舞台，改變自己的命運

好友吳順令教授，也是臺北大學多年同事，最近完成大作《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，因我剛出版了犯罪社會學相關書籍，和此著作很有關聯，特邀我作推薦。

吳教授熟讀中國文學，精通文史，融會貫通，將知識與當代社會融合，這是本社會學，人生哲學，也是企業管理學，成功地給了我們為人處事的許多指引，更是企業建構藍海策略，追求競爭力不可不讀的一本書。

《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，吳教授以放牛班學生為例，告訴我們，只要努力，一定可以拿錦標，走出精彩人生。吳教授是位教師，深刻體認教育在於改變人，激發潛能，讓人更好，這是教育的本質，也是教育工作者的使命，故希望這本書從這目的出發，讓我們每個人都能夠超越自己，使不可能成為可能，尤其是讓那些弱勢者，被欺壓的，不敢抬頭的，能勇敢地抬起頭來，只要他們夠努力，就可以超越自己，走出自己一片天。

我自己應該就是「人生無極限」很好的例子，來自嘉義鄉下，小學成績並不好，但還是因著自己的努力，力爭上游，出國留學，完成了博士學位，而逐步走出自己的路，也在此勉勵大家。的確，人的生命歷程並非永遠，一個人的一生會出現許多變化，有的由壞變好，有的則由好變壞，這些轉變一直在人的身上發生，並非如心理分析學者所說的，小時候的經驗就決定人一生的大半輩子。這種成長過程的變化，社會學者稱之為「生命歷程轉換」，也告訴我們，人的一生充滿許多生命歷程的機會與挑戰，吳教授的這本書則要我們正向思考，用自己的努力來創造自己的舞台，改變自己的命運。

我讀社會學，社會學的第一課就是生活、適應，這是歐洲社會學的核心，由史賓賽（Herbert Spencer）的適者生存法則開始了人類社會的研究；生活、適應也是美國芝加哥學派社會學的重心，主要在探討人類都市社會競爭過程、結果與影響，這些都和吳教授在書中提到的理念一致。吳教授強調：人的一生，有許多困難，我們一路走來，會有許多無助，可能是社會制度造成的無助，也可能是競爭下的無助，或大環境改變的無助，這就是生活與適應的問題，是人類要面對的第一個功課，也是不能逃避的功課，只是，如何解決這生活與適應的問題，我是從社會學知識中找答案，吳教授則是從古典軍事名著《孫子兵法》中找答案，其實我們很多想法是相通且不謀而合的。

讀了《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》後，我看見四個重點，是邁向成功的要素，在這裡和大家分享。

第一、影響人一生的，還是態度與觀念。孫子說：「在戰爭面前，請收起你輕蔑的態度，你才有資格詢問戰爭。」也就是說，態度不對，就無法贏得戰爭，尤其面對各種競爭，我們要有必勝、全勝的決心，如此，就沒有打不贏的戰爭。企業管理也常說，態度決定人的高度，只要我們態度對了，就能掌握自己的未來，立於不敗之地。社會學也強調態度與價值觀的重要，這是古典社會學者韋伯（Max Weber）行動論的主張，他說人類給予其行動一個理性的定義，這可以很有力量，可以影響你自己，你的社會關係，以及你的未來。價值觀、態度關係著你的一生，而自信更是支撐著成功的關鍵。

第二、道就是刀與劍。孫子所談的兵法強調要以「道」作為基礎，「道、天、地、將、法」這是其戰略思想。道是一種信仰、價值、是非對錯觀，是為人處事，政策決定之依據，而如果是戰場上的將軍，有了道，有好的個人修養，做戰略決策時將會處變不驚，不急不躁，可以贏得勝利，所以，道是致勝工具，是刀與劍。而就社會學而言，道是一種凝聚共識，凝聚共同情感的力量，它不是來自個人軀體一種自私的、本能的東西，道是社會性的、利他的，是一種能夠引導大家的共識和共同情感，讓多數人接受的力量，道也在於促使文化、社會制度發揮功能，成就勝利的關鍵因素。

第三、實踐才有改變現狀的機會。《孫子兵法》強調實踐與行動，成功的路是努力得來的，不是想出來的，只有真實去做、去執行，並配合戰略思維與技巧才能取勝，這就是實踐的力量。簡單地說，理論必須屈服於行動之下，只有真實的行動，才有改變現狀的機會。如果你天天研究投資、了解投資，也知道如何投資，但沒有行動，這樣你還是在原地踏步，滯留原地。我長期協助教育部推動防制霸凌工作，期間我提出「和解圈」的做法，就是事件的當事人和相關人，大家圍個圈圈對話、解決問題。我曾經以實際行動成功幫助一位中輟生，當時，我主動邀集對話，請了那位中輟生的監護人，他的班級導師，以及兩位同學，校長出席會議。過程中，這位中輟生沒有講太多話，他只是低下頭，眼淚一直掉，但我知道，這位中輟生知道對錯了，且也在這樣對話的過程中，找到支持的力量。後來，校長告訴我，這位同學已回到學校，完成了學業，後來升學時也進入理想學校，積極表現自己。如果我當時沒有行動，可能就看不到這位中輟生的改變。

第四，最後，也是最重要的，要有愛。吳教授在書中說：「沒有愛，不成世界」。孫子對戰爭提出三問，其中的「一定要打才會贏嗎？」，告訴我們，如果能用更為開闊的心胸原諒、寬恕，並化解衝突，就可以帶來更多可能性，然後立於不敗之地。教育上，面對學生間發生的違規或衝突，我們可以用嚴格的管教，例如：記過懲罰，或者我們可以忽略不作為，也可以無條件地支持、放縱，但教育專家告訴我們，最好的方法是重建與修復衝突當事人的關係，也就是用愛來改變，用愛為每個人帶來更大的可能。我離開臺北大學校長工作後寫了《校園中的愛》，我想要告訴大家，校園中要有愛，要看到愛，這是我治校最重要的理念，愛是學習的基礎，是教育的核心價值，校園有了愛，學生才有學習的可能，沒有愛就沒有學習。我們要用愛來參與這世界，贏得這世界。

吳教授用《孫子兵法》告訴我們如何生活，如何制勝，我用我的社會學眼睛看到四個重點：第一，影響人的一生，還是人的態度與觀念；第二，道就是刀與劍；第三，實踐才有改變現狀的機會；最後，也是最重要的，要有愛。相信《孫子兵法》還有很多充滿價值的思考，也有許多可運用之處，希望吳教授繼續鑽研，讓我們認識更多《孫子兵法》的時代運用。

這本書是吳教授一生的精華，智慧的成果，也是一本正向思考勵志之書，本書還具有歷史與文學價值，值得擁有，也鼎力推薦。

（本文作者侯崇文為前國立臺北大學校長）

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