森博嗣是個彆扭傢伙

這一陣子，找我寫新書或散文的案子非常多。明明我已經是個半引退的作家，出版社還是對我有所期待：「小說沒辦法的話，那就寫非文學類作品……」結果光是今年，我就出版了十本著作。

在這之中，希望我撰寫關於「工作術」的提案尤其最多。森博嗣堪稱快手作家，書一本接一本出，明明如此，一天卻只花一小時寫作（其實是四十五分鐘）。恐怕大家是聽說過這樣的事，覺得我是那種具有高度專注力，不但會有效利用時間，還能在腦子裡清楚整理思緒的人，所以都希望我談談提升工作效率的技巧。不過，幾乎所有案子都很急迫，希望我在「今年內完成」，自知辦不到的我於是推掉了九成的案子。此外，也有版稅等條件談不攏而婉拒的狀況，畢竟我可不是因為興趣，而是基於工作而寫。

這本書的內容，或許也算跟「工作術」有關 ── 著眼於如何整理、整頓自己周遭的事物，如何在腦中整理、挑選各種資訊等，剛好有案子委託我寫些這樣的東西。

我推掉過相同主題的案子，因為自己在這方面並沒有什麼原則和技巧。但這種委託出現不只一次，足見確實有這樣的需求，也就是大家想了解的主題，所以這次我決定接下這案子，試著動腦想想，看看能寫些什麼。

曾經有出版社找我寫「工作的價值」，我於是寫了一本《有價值的工作是種幻想》；也有出版社找我寫過「如何培養專注力、提升工作效率」，我卻寫了一本主張「不需要專注力」，完全唱反調的書。類似的例子另外也還有好幾個。

我想大家應該已經注意到了，森博嗣是個彆扭傢伙，喜歡唱反調、不按牌理出牌，不寫不動腦子思考的東西。不過，我倒是可以寫寫為何喜歡反向思考、為何想法總是超乎常規，因為自有我的道理。

我只是寫文章的職人

不被世人理解可說是我的一項人格特質，因為我沒打算向世人表述些什麼。再者，我也從來不想干涉別人的生活，一味主張自己的作法正確，要求別人也得跟我一樣。

製作鍋子的工匠不是基於喜歡鍋子而從事這個行業，但也許是看到自己做的鍋子問世，從中得到成就感，所以訂單成了工作的動力。感受到自己能回應別人的要求、對別人有所助益的喜悅，我認為工作就是這麼回事。

我以前的工作是做研究，這種工作沒有來自別人的委託，一切始於思考哪裡需要什麼，這也是工作的一部分。二十幾歲到四十好幾的我，就是從事這樣的工作；三十幾歲時，我則因緣際會成了作家，起初是帶點玩票性質搖筆桿，不知不覺中，兼差收入反而高於正職。

我不是因為想寫作而踏上作家這條路，而是有人找我寫東西，為了回應別人的委託而寫。所以我只是個職人，不是文化人，更非藝術家。

我當然也有寫不出來的東西，像是毫無經驗的領域，或是和自己認知不同的主題等。實際上，我沒有所謂的「工作術」，因為一直以來都是不曾設限，也沒什麼方針地工作著。正因為不拘泥於任何形式，所以我明明是個做研究的人，卻創作小說。

想要上進的心是基本能力

我非常抗拒所謂的「整理術」，但也明白委託者的心情，畢竟像這種「只要這麼做就能成功」的書在坊間確實多到不勝枚舉，有著廣大讀者群。

任誰都經歷過少不更事的青澀歲月，難免擔心自己因為閱歷淺薄而有所損失。隨著年紀增長，工作步上常軌，進入稍微安定的時期，也會想要提升自我；一旦工作遇到瓶頸，則會思索如何修正，尋求能讓自己借鏡、突破的東西。應該有不少人都抱著這樣的期許。

在面對自己的工作與人生觀時，有些人會試著買書參考，仿效別人的成功法則。問題是，現在大多數的日本人根本不看書，就算看了也不會思考活用。其實，只要培養閱讀這項基本能力，以及想自我提升的企圖心，便能積極面對任何事，這是邁向成功的一大要素。總之，想要上進的心，可說是一種基本能力。

無論是什麼樣的情報，只要想著可以活用它，便能有所助益。相反地，拒絕接收不同領域的情報，認為別人寫這些只是想炫耀自己的人，即便得到同樣的情報也不會活用。至於這麼做的得失利弊，端視個人想法而定。

你過著和別人比較的人生嗎？

我再來寫一點不太好寫的事吧。這個世界絕對不是只要努力就有回報，肯定有再怎麼努力也做不好的時候；也會有即使不努力，還能坐享其成的人。這不是很不公平嗎？是的，就是這麼不公平。無論是人世間還是大自然，都是由不公平構成的，所以才會打造出「公平」這項原則，試圖改善人類社會。

能力比較差的人，假使不比別人花費更多時間、更多努力，便無法達成同一個目的，不過這麼做是否為「損失」，也是因人而異。如果是跟別人比較、競爭，耗費的時間當然越短越有利，但若是埋首於自己喜歡做的事，為了達成目標而大費周章，反倒會因為享受了更多愉快時光，而覺得有利。

為了跟別人較勁而活，和為了自我的快樂而活，完全是兩碼子事。

「整理」一事恐怕也是如此。我不知道那種可以提升工作效率、在競爭中贏過別人的整理術，因為我從不認為這樣的「競爭」有何意義。把時間用來做無意義的事，更是再蠢不過了。

不管是以前的研究室、實驗室，還是現在的書房、工作室，我工作的地方一向十分凌亂，因為東西太多，根本無從整理。但以前我就是在這樣的地方做研究，如今也在這樣的地方從事創作。

所以，我沒有什麼這方面的「整理術」。講白了，就是根本沒這必要。我認為要是有時間整理，不如用來研究、創作和工作還比較實際。

總之，這就是我的「整理術」。

也可以說，這就是本書最重要的結論。

除了斷捨離之外，還能做什麼？

「斷捨離」在世間儼然蔚為話題，我有時候也會被問：「你對斷捨離有何看法？」不可否認，世人所認知的「生活智慧」，多半是教人如何收納、整理，如何捨棄、活用不要的東西等這些會引發熱議的方法論。

對於「斷捨離」，我只有一個想法 ── 捨棄可以斷然不要的東西，只保留不是這樣的東西。就是這樣，十分單純明快吧？

比方說，我把從年輕時只看過一遍的書和錄影帶都扔了，因為我不會再看第二遍。另一方面，不是屬於這一類，而且是我自己買的東西幾乎都沒扔，因為將來也許還會派上用場，我實在無法斷言就不需要了。基本上，我用自己賺的錢換來的東西，都還有用得著的「可能性」。

我的工作室和書房充滿著這種可能性。對我來說，東西多又凌亂的模樣，無疑是「充滿可能性的一座山」，看似破銅爛鐵的廢物都是「寶」，所以我從沒想過要丟掉它們。

人生不需要什麼「終活」

最近還有個熱門話題是「終活」（臨終活動），也就是為了臨終做準備，打理好身邊事物，這也是我認為毫無意義的事。做這種事會開心嗎？我真的很懷疑。

人一旦死了，一切就結束了。沒有冥界，也沒有天堂或地獄，就是從這個世界消失，人生畫下句點。

我拆了父母留下的家，處理掉大量垃圾，大概花了三百萬日圓左右的清運費，但父母留給我的遺產更多，也沒有任何債務，所以我一點也不覺得困擾。喪葬費只花了幾百萬日圓，簡單舉行家祭儀式，也沒有造墓，因為我覺得不需要。

將來我過世後，孩子們有權處分我留下來的東西，看是要丟要賣都行。賣掉或許比較不花錢吧，總之，隨便他們怎麼處置，就算決定要丟掉，反正我就是會留下這些遺產。

我覺得自己就算橫死路邊也無妨，我不需要墳墓，也不想辦喪禮。不過，造墓和辦喪禮的決定權不在於我，而是我的孩子們，父母不能連這種事都干涉。這就是我的終活，很簡單吧？

今天就好好為明天做準備吧

到目前為止，光看這篇前言，各位恐怕還是不太能理解本書的內容，那我就先寫結論吧。

要談斷捨離的話，你身邊的所有東西想要怎麼處置都行，但在這之前，先斷捨離自己的心情吧。終活也是一樣，要先抱著「終將一死」的覺悟。接著是人際關係的斷捨離，盡量別把這種麻煩事留給後代子孫，好比負債、接受他人的幫助等，處理好這種關係就對了。至於親戚關係，孩子要是不想維持，那就斷了這緣分吧。這才是真正的斷捨離。若想要斷捨離，就先從這方面著手。不過別誤會，我並不是鼓勵大家一定要這樣做。

即便如此，每個人的人生觀各不相同，總是會有難以割捨，或無法斷得一乾二淨的關係。但我覺得照著自己的想法打造出理想藍圖，並且每天確認自己是否朝這個方向一步步前進，真的很重要。

雖然人終將一死，但我們還是可以努力迎接不讓自己死去的明天、後天。既然如此，今天就為了明天做準備吧。我就是一邊這樣思索著，一邊書寫我所認知的「整理術」。 閱讀完整內容