用金錢挽回尊嚴的威爾遜
從古至今，金錢一直在社會活動中扮演著重要的角色，法力無邊，神通廣大。猶太人如是說：「富親戚乃近親，窮親戚即遠親。」猶太人幾千年悲慘的種族經歷反覆驗證了這個事實。在他們失去金錢的時候，被排擠到社會的底層，周圍的異族都歧視他們，稱他們是卑劣的「猶太鬼」，無論這些猶太人出現在什麼地方，都可能遭受侮辱和剝削。一旦這些猶太人擁有了金錢，必將像貴族一般有尊嚴有地位有品質的生活，讓那些曾經歧視他們的人羨慕嫉妒恨。
猶太人於漫長的流亡生活中覺悟了：在現實的社會裡，一文不名的人即是可憐的人，想要不為人們所可憐，必須擁有足夠讓自己活得有尊嚴有地位的錢。
在日本有個美國代表聯合國的駐軍司令部，受到最多歧視的是那些行了割禮的猶太裔士兵，他們為各路人馬所嘲諷，尊嚴碎了一地。每當白人士兵遇上猶太士兵，按照常例都會極其輕蔑的送上一句「猶太鬼」，猶太士兵無論何時何地遇上何人都可能受到羞辱，這使得猶太士兵處境很不好，但是又沒有什麼好辦法擺脫這種狀況。
猶太青年威爾遜是其中的一名低級士兵，剛到當地就被羞辱得一塌糊塗，沒有人賞識也就罷了，還被同僚排擠，受夠白眼和歧視的威爾遜開始動用他那屬於猶太人的聰明頭腦，讓日後的白人不敢再羞辱他。
白人士兵們花錢總是隨興的，沒到發薪水的時候就已經口袋空空捉襟見肘了，而威爾遜總是省吃儉用，存了一點小錢，專門借給那些沒錢花的白人士兵，附帶高額利息，必須在規定期間內連本帶利的全部歸還。白人士兵可不管利息有多少，照借不誤。
精明的威爾遜在收到利息後把這部分利息當成了下次借貸的本金，一來二去，威爾遜就存了不少的錢。至於一些沒錢還給威爾遜的人，只能眼睜睜看著威爾遜用他們抵押的物品拿出去賣錢。如此這般，不久之後，威爾遜就有了車子和房子，有了讓人羨慕的高品質生活。
而那些曾經看不起他的白人士兵面對他時，已經失去以前驕橫的姿態了，過著被剝削的日子，一蹶不振。
威爾遜華麗的逆襲告訴我們：尊嚴是要靠自己創造財富去爭取的。
猶太人把金錢當做上帝賜予的禮物，也是上帝許給祂的特選子民的祝福。猶太人對於金錢的感情極其深厚，金錢除了滿足生存生活的需求，更成為了猶太人慰藉精神的良藥，是人生的終極伴侶。
整體而言，金錢就是猶太人世俗界的上帝。
財富箴言：
金錢是上帝賜予的禮物，善待金錢，金錢的魔力無窮，心存善念，切莫淪為金錢的奴隸。
金錢是猶太人的保護神
猶太人尊金錢為世俗界的上帝，對金錢有著無比的熱愛和崇敬。金錢，作為猶太人現實面的上帝也發揮了它應有的作用，把猶太人一次次從死神屠戮的鐮刀下救了出來。
自猶太人西元前亡國到上世紀以色列建國這段歷史裡，猶太人一直在世界的角落裡流浪，命運搖擺不定，政治和宗教的迫害一浪高過一浪，在異族的國度被視為賤民和宗教異端而遭受驅逐和殘殺。在那些歲月裡，猶太人的身分是最不安全的東西，最安全的東西只有錢了，因而，猶太人唯有拚命賺錢，用錢來換取一線生存的光亮，這也許就是猶太人如此瘋狂的愛錢和賺錢的歷史真相了。
回顧猶太人的歷史，金錢在很多時候成為了他們的「保護神」。
十七世紀的歐洲出現了世界上第一個典型的資本主義國家—荷蘭。當時的荷蘭不僅沒有宗教的制約和糾紛，更不受西班牙的軍事政治的影響和管轄，獨立的荷蘭在工業革命的浪潮裡發展極為速度，經濟成長迅猛，商業發達，資本總額一度超出其他國家的總和。
西元一六五四年九月，一艘名為「五月花」的航船由巴西抵達荷屬北美殖民地的一個小行政區—新阿姆斯特丹。這裡屬於荷蘭西印度公司的前哨陣地。
「五月花」為北美帶來了第一個猶太人團體—二十三個祖籍為荷蘭的猶太人，為了逃避異端審判而來到新阿姆斯特丹。但是當他們筋疲力盡的抵達這裡時，出於宗教偏見，當地的行政長官彼得．施托伊弗桑特卻不允許他們留在當地，而是要他們繼續向前航行，並呈請荷蘭西印度公司批准驅逐這些猶太人。
但是，施托伊弗桑特沒有想到，當時的荷蘭已不是中世紀的荷蘭，猶太人也不是毫無權力和任人宰割的。這些新來的猶太人一方面據理力爭，一方面設法聯絡荷蘭西印度公司中的猶太股東。在猶太股東，也就是施托伊弗桑特的「雇主」的有力干預下（荷蘭西印度公司對猶太股東的依賴遠甚於對施托伊弗桑特的依賴），這個小行政區的行政長官不得不收回成令，准許猶太人留下，但是保留了一個條例：猶太人中的窮人不得給行政區或公司增加負擔，應由他們自己設法救濟。這個條件對猶太人來說毫無意義，因為自大流亡以來，猶太人就沒有向基督教會乞討過，他們有足夠的能力照顧好自己。這些猶太人就此定居下來，並且建立了北美洲第一個猶太社團。後來，這裡發展成了北美洲最大的猶太居住區。
諸如此般，猶太人便是利用手裡掌握的金錢打造了一把屬於猶太人的尚方寶劍，這把尚方寶劍揮向哪裡，哪裡就是迦南美地。金錢在猶太人的世界裡不只代表著財富，對於他們來說，金錢更是活命的根本，可以達成政治手段，也普渡了眾生。
在國家的正常運行中，良好的經濟基礎是很重要的，政治與經濟密不可分，經濟的發展要借助於合理的政策。在很早之前，精明的猶太人就已經意識到金錢與權力的重要性和相互轉化性，猶太人常以金錢打開政治上的局面，接著又憑藉政治上的優勢引導自身經濟的繁榮。保羅．芬德利是美國著名的政治活動家，他在他的著書《美國親以色列勢力內幕》中透露美國國會所有關於中東地區的政策行動已經為「美國以色列公共事務委員會」有效的控制，這個委員會對參議院和眾議院有著舉足輕重的影響力，任何一位議員的前途都和它有著不可思議的關係。
這顯示了美國猶太人在美國的力量，這是用金錢打造出來的政治力量。美國的六百萬猶太人只占全國人口的百分之三、投票人的百分之四，卻有著制約議員的力量，這就是依靠金錢所攫取的政治資本。
猶太人的世界觀裡，金錢散發著溫暖，金錢是讓猶太種族延續至今的聖物。在被殺戮、被驅逐、被打壓、被歧視的時候，金錢使他們活下去、重新站起來，並拾回尊嚴和人格。金錢在猶太人歷史上占有如此重要的地位，那麼猶太人把金錢奉為世俗界的上帝也是在所難免的了。
財富箴言：閱讀完整內容
愛錢但不視其為命，崇拜錢但不迷信錢，所以猶太人才能毫無顧忌的拚命賺錢、心平氣和的面對錢。這種超然的思維觀念，使得猶太人適應了財富的聚散規律，成為世界上真正偉大的商人。
